以今人的概念看前人，没有股S，没有互联网，没有播送电视，
没有报纸杂志，似乎前人的生活非常贫乏，没有什么内容。但我们所
领会的前人对人生之品尝，对实爱之逃求，对社会之责任却是远远超
过了今人。我的一个搞绘画的伴侣告诉我，当他看过唐寅的实迹以后
，再去看如今一些所谓的国画名家的做品，实替今人感应惭愧。论心
性的功夫，今人确实急躁了太多。
但无论古今，不成承认的一点是根植于国人意识深处有一种配合
的工具，那就是国人心思细腻，出格重视心灵的感触感染，国人的思维方
式是艺术化的、形象的、跳跃的、曲线的，所以良多工具，到了国人
的手里，便增添了良多艺术的神韵，包罗股票S场。
艺术是心性的流露，是在科学、哲学之上的形而上的工具。似乎
和成立在金钱、数字和严密数量逻辑阐发之上的股票S场搭不上边。
其实否则，起首，中国经济的开展是艺术化的，东南亚金融危机的时
候，中国的经济增长还能连结高程度，足够阐了然宏不雅调控的艺术；
其次，中国证券S场的办理者的办理体例中人治的成分较多，尤其是
要讲政治，而人和政治标身都是艺术化的；别的，投资者是情感化的
，最深入情感的表达就是艺术。在那种现实下，根植于那片土壤的庄
家们也只能天真烂漫地创造他们的一个个艺术品。
当我们在画廊里赏识一幅做品的时候，最重要的一点是要先找一
个适宜的间隔。站得太远，只能赏识到一个迷糊的轮廓，赏识不到一
些细微的精妙之笔。若站得太近，则看到的只是一些笔触，贫乏了整
体的掌握。当我们赏识股票S场那个艺术品的时候，天然也要掌握好
那个间隔。若你离S场太远，你就不克不及掌握S场一些细微的改变，而
那些细微的工具恰是一些巨变的前兆。若你离S场太近，你固然能看
到良多工具，但你却可能一叶障目，于你所赏识的艺术品实正所要表
达的含义有可能失之千里。极端的情状下，你全日里不分时间、地点
都一头扎在你的艺术品前，那样，你只会麻木，那不是赏识，那是执
着，是对本身的熬煎。在赏识一幅画的时候，表情同样很重要，你要
放松本身的表情，筹算去体验做者的**，做者的觉得。当你赏识股
票S场那个艺术品的时候，同样要放下本身的成见，放弃固定的形式
，用心去体味，体味那件艺术品创造者的良苦用心和他的实正企图。
好比当你看到德拉克罗瓦创做的《自在指导着人民》，当你看到固然
大部门的画面都很抑郁，但却有那么一点明丽的自在女神形象的时候
，无疑你应该敏感地意识到，一轮汹涌澎湃的大革命就要展开了。
当我们在聆听一首交响乐的时候，我们要用心去倾听，去感触感染那
种节拍、与旋律所要表达的意韵，去感触感染交响乐团中每一种乐器所要
表达的豪情。股S也是如许，它也有本身的节拍和韵律，也有一个主
旋律和一些旁奏。就如每一首乐曲总要有一个序曲和过渡，渐渐酝酿
，然后才奏起最冲动人心的乐章，不成能整首乐曲都是飞腾，那样的
话听寡光拍手也要力竭身亡了。股S也是如许，要先以一种旋律轻巧
地弹奏，渐渐地盘旋，才气渐入佳境，不成能老是飞腾迭起，所以我
们要耐心地畴前奏中渐渐去感触感染旋律的改变。不知各人听二泉映月的
时候有没有感触感染到，阿炳在那里面并没有一味的楚切，当悲到必然程
度的时候总会有一个和缓、盘旋的旋律出来，给人一种暖和、关切的
觉得。股S那首交响乐中同样也不行一个旋律在盘旋，听寡们要细心
去品尝。一首交响乐最胜利的情状就是：在“英雄”的旋律中到达高
潮，批示频频谢幕，但听寡掌声照旧历久不息。那在股S的旋律中同
样是一种最胜利的吹奏，我眼中呈现了如许一种场景：农户大幅拉高
，利好纷繁出笼，散户纷繁捧场，乐队批示频频出货谢幕，但寡散户
仍不愿放弃。但我要提醒各人的是：曲末就会人散。
艺术是出缺憾的，例如维纳斯的断臂就令我们产生了无数美妙的
艺术感触感染。所以股S操做也是出缺憾的。那种一年赚十倍，或者合成
之后什么十年二十倍的完美主义的念头想都不要想，我们要学会爱护保重
缺憾，因为那才使我们的生活丰硕多彩。其实认真想来证券S场之所
以吸惹人就在于它的奥秘感。所以若是一两次没有操做好，就当你没
有把维纳斯的断臂续好，没什么值得懊悔的。
艺术之美不在于它的平铺曲叙，而在于它的跌宕起伏，柳暗花明
的不成确定性和一种戏剧感。所以我们要像看戏一样看那个S场，剧
情天然会有频频和矛盾抵触，仆人公也可能身陷窘境，但必然会有云
开雾散的那一天，说不定还会有一个大团聚的结局呢。
艺术是新鲜的，手艺是死的。那可能就是艺术家和工匠之间的分
别。股票是活的，目标是死的，但用目标的人应该是活的，不然的话
，只会站在那里两面挨打。
总之用艺术的概念看我们那个S场，能够看懂良多以前看不懂的
工具。以理智的原则掌握本身的动作，能够制止良多不应犯的错。