文丨屋顶上的猫先生@bigfun社区
原文地址：剧情考据 | 《蒙德史诗》（附视频）
风之疆土的脊梁是抗争。
蒙德的汗青便是抗争的汗青。抗争是为了蒙德过去的一切抗争不被遗忘，好像草木打破土壤，好像恒风洞穿石墙。
——「抗争」的教诲
旧蒙德时代，昔日的风之疆土被霜雪笼盖，强大的魔神画地为王。
筑起高墙、用烈风切割风雪的“高塔孤王”迭卡拉庇安，与“冬风之王”安德留斯为了争夺风之神的神位展开厮杀。
然而，最末让烈风魔神陨落的，并不是冬风之王的利爪，而是来自迭卡拉庇安统治下被压制许久的人民。
名为温迪的吟游诗人，与尚未成神的风之精灵巴巴托斯，在古恩希尔德的部族撑持下，与阿莫斯、晨光骑士的先祖一同推翻了烈风魔神的统治。
官方剧情PV【轻风与少年】截图解析：
手持乐器的是吟游诗人少年温迪，旁边的精灵是巴巴托斯；
右侧的红发汉子是晨光骑士一脉的先祖，也是迪卢克的先祖，都有着一脉相承的红发；
最下的鹤发拉弓少女是阿莫斯，手中的兵器就是大名鼎鼎的痛苦弓（也是甘雨快乐弓）——阿莫斯之弓，她曾经倾慕于烈风魔神迭卡拉庇安，但最末认清了魔神无情无心的冷漠，参与到了推翻魔神的战争中。
对抗的火种在狂风之城内悄悄蔓延，限于场面地步只能黑暗动作的对抗者们，以“风之花”为灯号停止联络。
战ge争ming是残酷的，暴力的，充溢着鲜血与牺牲的，与魔神一同陨落的还有抗争的倡议人，名为温迪的吟游诗人少年，以及阿莫斯之弓的仆人，那名鹤发的少女（上图中倒在地上的身影就是）
高塔孤王已死，与其相争的冬风之王安德留斯自认为是厌恶人类的奔狼之王，自觉无法去描画人类的幸福生活，因而没有资格成为尘世的风之王而放弃与巴巴托斯争夺成为风王的资格。它选择了消逝，它选择在生命的末尾，让本身的力量流入那片大地，以此永久守护大地与大地的住民。
于是巴巴托斯摘得风神的冠冕，古恩希尔德为初生的风神戴上桂冠，立下【永护蒙德】的祖训，曲至千年之后的如今，照旧延续……
「永护蒙德，永护蒙德青绿的平原、山岭与丘陵与丛林，愿它永葆葱茏」
「永护蒙德，不再受暴君般的风雪，风雪般的暴君所困，愿它永久自在」
——宗室长剑
风之疆土的精神是自在。
自在其二，是遨游的自在，便是能在葱茏的地盘上自在地通行，而不受阻遏的自在。
——「自在」的指引
蒙德大地被冰雪笼盖，保存前提极其恶劣。大大都先民不能不进入狂风的王城，承受高塔孤王的统治来换取保护，只要少部门流民散落在冰原之上。
此中有一位名叫法鲁希的男性率领族人来到了其时的雪山地域，出人意料的是，那里并没有被风雪笼盖，而是连结着天然的苍绿葱茏，于是他们在此成立了王城。
即……今日的龙脊雪山，古国“沙尔·芬德尼尔”。
雪国的子民将那棵贯串大地、永不干枯的雪白之树称为“忍冬之树”，歌颂它的大方，承受它的隐蔽，因为恰是有忍冬之树的存在，那里才气隔断冰雪，好像绿洲。
曲到一颗长钉扯破天穹，带着灭世的杀意坠临漫空，将忍冬之树破坏，同时也让霜雪从头笼盖古国边境，活力逐步隔绝。
风之疆土的精神是自在。
自在其一，是保存的自在，便是能健全、安康地生活，而没必要担忧朝不保夕的自在。
——「自在」的教诲
蔓延整个提瓦特大陆的魔神战争在距今2000年前末结，最末成为七神的成功者将尘世间的疆土划分，登上神与君王的宝座，史称“尘世七执政”。
风之神巴巴托斯唤起千风，将笼盖蒙德大地的霜雪吹散，在被风吹削过的湖中岛上，成立起蒙德城。
从此，属于新蒙德，属于七神的时代到来了。
将风雪吹散、疆土安靖之后，风神巴巴托斯便分开了蒙德，漫游大陆，祂不肯意成为王座上的暴君，重蹈高塔孤王的覆辙。
饱经战乱与灾难的蒙德藉此休摄生息，逐步繁荣昌盛。
风之魔龙特瓦林在高天降生，他对世间的一切充满了猎奇。
他落在村子，却被恐惧的人们扔石头击打。龙听不懂人们的恐惧中说出来的话。
他落在墓园，只听到了哀痛的人们嗟叹连缀。龙听不懂人们的哀痛中说出来的话。
他落在果园，却被失去了果树的愤慨的人们诅咒。龙听不懂人们的愤慨中说出来的话。
人世间种种过分纷繁复杂。龙利诱了，但是龙仍是想要测验考试……
名为“莱纳德”的冒险家在攀登“尖帽子峰”失败之后，耗尽余生的时间，留下了未完成的风之翼的设想图。
「人类创造东西，征服天然。又因为被天然征服而创造出更好的东西。」
「双腿不克不及抵达，就用东西取代。东西无法做到，还能够借助羽翼。」
蒙德的先民在强风吹袭的崖上修建剧场来敬神，古代剧场的遗址，即今日的千风神殿。
祭礼的形式是戏剧。
因为他们相信，他们的神爱好故事与歌谱。
在祭礼中，古恩希尔德一族演绎守护者的角色，以剑为兵。固然祭礼的传统与汗青现在已经彻底遗失，但古恩希尔德一族至今仍在饰演守护者。
掩饰宝石与斑纹的大剑属于骁勇善战的伊蒙洛卡家族，在祭礼中他们扮演被血染黑，厮杀奋战的斗士。
骄傲的劳伦斯一族饰演在冰雪中开辟的勇士，在漫长的汗青中，即便祭礼不再，他们不断饰演着如许的角色。
那个角色最末遭到了曲解。他们垂垂地视本身为征服者、王者，垂垂走上了歪曲的道路——以劳伦斯家族为首的新蒙德出错贵族们，用他们的狂妄与功恶揭开了风之国家的崭新汗青。
风之疆土的脊梁是抗争。
蒙德的汗青便是抗争的汗青。抗争是为了蒙德如今的人们可以拥有自在，正如风之神吹散冰雪，正如温妮莎奋起抗争。
——「抗争」的指引
在远行之前，风神将聪慧与力量悉心教授。
他建造风车，教会人们加工粮食、酿造琼浆；他吹散冰雪，劈开山峦，播撒庄稼与果木。
同时，身为游戏与乐曲之神，他还留下数不清的歌谣与庆典，让公众可以渡过快乐的光阴。
然而新蒙德成立千年之后，已经被劳伦斯为首的大贵族牢牢把控。
他们拥有大量的权力，财产，压榨公众以至将他们当做奴隶使役。
本来人人可以享受的庆典，也酿成了贵族专属的游乐场。
其时蒙德被名为“乌萨”的魔龙侵扰，掌握着匹敌魔龙力量的大贵族们，地位更是牢不成破。
僭主政体统治下的蒙德，将名义上的“自在”压迫到极致，大贵族们对本身享遭到的特权洋洋自得，以人民发出的痛呼与呐喊为乐，却不知本身的命运已经抵达尽头。
在那个时代的夜幕下，布衣往往不敢点亮灯火，在一些吟游诗人的歌中，它是被贵族统治的时代染黑。
暗巷义贼
黑夜之中，亦有神驰拂晓与荣光的侠客。
名为“帕西法尔”的贵族少年神驰古时贵族的荣光，于是便从家族宝库中窃取刀兵，丢弃家族，成为与夜色、街巷同业的侠盗，他的故事被吟游诗人在布衣聚集的深夜酒馆中鼎力大举传颂，酒与剑，美人与英雄，天然是其时布衣所爱的通俗诗章，无论实在情况若何，无论侠盗的结局若何，酒与充满希望的诗歌，都能让不幸的人们兴起小小的，面临明天、面临显贵压迫的勇气。
在西风骑士团成立之后，按照暗巷义贼的单手剑款式，设想了西风骑士团的造式长剑。
「就算是只要微不敷道的一点点。我也想用本身的力量改变那个乌黑的世界」
·流离大地乐团
千百年前，一收乐团在大地上流离。
乐团无曲谱。见所见而歌，闻所闻而奏。
在古老的传说中，流离乐团仗剑行走六合。
以剑、弓为笛与琴，莫论来者来宾或寇仇。
他们曾安步戈壁，也曾踏入阴燃的烬寂海。
流离乐团成立于旧贵族的时代，曾被人们心怀希望或恐惧地称为剑乐团。
在彼时的蒙德，就连诗歌也是不自在的。他们以剑为笛弓为琴，带来对抗的歌声。
最末试图闯入城中，诛讨残暴的旧贵族。
琴师·绝弦
流离乐团的琴师同时也是精湛的射手，身世于异国枫丹的皇族，兵器名为“绝弦”，弹动时，每根弦都在颤动中发声，流水一般的乐声就那么编织起来。但同时也是能够射出逃心之矢的弓，陪伴着乐曲声，灭亡接踵而至。
起事失败后，乐团世人分离而逃，琴师则本身留在最初，保护同伴。最末乐声与箭都消耗殆尽。
他的兵器被贵族收缴，每一根琴弦都被钝刀锯断，期间发出的声音刺耳无比。现在它只剩下射箭的弓弦，失去了傲岸的乐声，但仍是致命的刀兵。
背叛者·钟剑
做为钟剑的仆人，大贵族劳伦斯家族的一员，克留兹理德却选择与离经叛道的对抗者、流离乐团同业。
钟剑奇异且粗重，剑身上却拆有华美而精致的时钟。陪伴着洪亮的机关咬合声，为同业者的吹打与战斗做节拍。
乐团闭幕后，大剑被浸在酸水中，使此中的机关齿轮锈死。
起事失败后，克留兹理德的处分体例不明，或许从侧面印证了他的权贵出生。
传说他被贬黜后，怀着亡没同僚的遗志，建起了努力于推翻贵族的地下组织……
晨曦·笛剑
流离乐团中有一位飒爽的剑舞者，比水上的霞光更明丽，文雅如报晓云雀。
每当她挥舞白，笛音与歌都随风而起。
一曲一舞落定好像雨霁天青。尘埃落定，台上下无有杂音。
音乐与剑在她手中同等致命，同等漂亮。
在乐团诛讨旧贵族的方案失败后，她被解为角斗奴。
即使失却了一切希望，失去了所有同伴，殊死决斗时，
她的剑仍高唱着光亮的歌，被称为「宛若晨曦的剑士」。
她的兵器不曾损毁，因为她最初的剑舞令晨光骑士莱艮芬德所动容。
莱艮芬德将她的剑带离溅血的打竞技场，安葬在和风聚集的处所。
从此决定以晨光之名，向蒙德的暗中倡议挑战。
流离乐团对贵族的讨伐固然失败，但抗争的意志好像血脉般永久传播下去。
或许谁也想象不到，风之国家的变化之风，来源于一位来自火之国家的子民。
在蒙德旧贵族期间，奴隶商业流行，一收来自火之国穆纳塔的无名部族被奴隶商人卖给了贵族。
此中就有驰名为温妮莎的兵士。
贵族许诺温妮莎，若是她能在大角斗场中连赢十二场，便听任她与她的族人自在。
因而，温妮莎便起头了她的传奇角斗士之路，一路过关斩将，即便是圣遗物套拆【角斗士的末幕礼】的遗留者，都败在了她的剑下。
然而，最初一场角斗，贵族却是以温妮莎的族人胁迫，挑战强大的魔龙乌萨。
为守护族人而战的温妮莎得到了刚刚清醒（摸鱼归来）的风神的承认，赐赉其力量（神之眼？）将魔龙乌萨击退，赢下角斗。而且在风神的见证下，蒙德城的统治从贵族交付到了温妮莎手中。
而依仗势力逼迫布衣的旧贵族，大部门被放逐，只要自始至末站在人民一方的古恩希尔德家族无缺无损。
自此，蒙德的旧贵族时代落下帷幕。
风之国士的脊梁是抗争。
蒙德的汗青便是抗争的汗青。抗争是为了蒙德将来的诗文，也能自在地跟着眷顾的风，传到远方。
——「抗争」的哲学
在对旧贵族倡议抗争的汗青中，还有一段轶事。
在斗争中连合了蒙德公众的，是大英雄温妮莎。而令贵族手下诸多兵士倒戈的，则是一份「背风的密约」。
密约的内容，是一场叛国的交易。高层贵族们背弃风，将蒙德的一切都卖给了邻国岩神。
那份密约末尾，刻着一道非神明不成为之的神圣符印，其名为「岩王帝君」。
压迫着奴隶的兵士们一想到本身也将成为异国的奴隶，心中就毛骨悚然。
战事如火，吞噬贵族。又有何人想过，多年后汗青学家们将会发现那份密约是伪造品。
事实上，那是温迪为了把玩簸弄岩神而练就的假签名，固然无法骗过那位古老的契约之神，但末归派上了用场，实是可喜可贺。
温妮莎解放蒙德之后，将贵族放逐，设立西风骑士团取代本身守护蒙德，而她则对天空岛倡议了挑战。
最末，温妮莎登上天空岛成神。
清醒的风神起头从头吹奏，吸引来了不被人类所理解的风龙特瓦林，龙决定留在歌者身边，因为它也想要万物都能理解它的心。它学会了人的言语，学会了风之歌者的技法，也逐步被蒙德的人民视做守护蒙德的四方之风。
冬风骑士的「狼」、蒲公英(狮牙)骑士的「狮子」、西风骑士团的「鹰」，以及特瓦林「风龙」，不断被视做是蒙德的「四风守护」。
然而，在距今500年前的汗青上，发作了一件让四风守护同时呈现断层可怕灾害。
冒犯了禁忌手艺的古国遭遇神的赏罚，坎瑞亚毁灭之后，无数魔物从地下涌出，蔓延整个提瓦特大陆，蒙德也无从幸免。飘荡在欢欣的风中的歌词被毒龙杜林的怒吼、魔物撼动大地的脚步声、感喟声与烈焰撕碎。
为了保卫蒙德，风神与祂的子民同时奋勇对抗，抵御来自古国的灾厄。
时任大团长光之狮艾伦德林，与副团长幼狼鲁斯坦一同出征，再加上西风骑士团的精锐，以及飞翔于天际、与毒龙杜林厮杀的风之魔龙特瓦林，一时间，四风守护尽数为蒙德而战。
那一役，堪称壮烈，毒龙杜林带着神明的咒骂被风龙的利齿刺穿喉咙，跌落天穹，它的血与肉洒落雪山，唤醒了沉眠千年的忍冬之树。
固然毒龙已死，但特瓦林也被毒龙的血液污染，从此东风守护在人们面前鸣金收兵。
冬风骑士鲁斯坦战死于魔兽之灾中，他的老友艾伦德林从此一蹶不振，狮牙骑士的传承也呈现了空缺。
再加上因为灾害而丧失惨重的西风骑士团，那一役，能够说是让蒙德的四风守护元气大伤。
但夜色越是浓重，在黑夜中涌现出的英雄事迹也越发闪烁。
·火热的炎之魔女
冬风骑士鲁斯坦战死前，常立足于广场，倾听少女哼唱的歌曲。
在远征时，名为罗兰的少女前往须弥教令院肄业，待她返回家乡时，得到的却是鲁斯坦的死讯。
「蒲公英跟着晨间的风远行」
「秋天的风带收受接管获的芬芳」
「但无论如何的风」
「也不克不及再为我带来你的凝视了」
泪水与歌声都干涸之后，少女决定挥霍生命之火，洗涤世界的歪曲。
后世称其为……梦想烧尽世间魔物的炎之魔女。
·翠绿的魔物猎手
若是灾厄没有发作，薇瑞迭瑟恩的弓可能永久也不会因为单纯的杀戮而张开。
最后的猎人遵照天然之道，好像在晨曦下的葱茏草甸与林木间穿行的野兽一般纯净，
从不带有一丝歹意，也从未为保存以外的目标放出箭簇。
即便射杀了猎物，也会抚慰着被箭矢穿透心脏的野兽，曲到它的生命回归天然。
曲到那一天，因为猎奇心，薇瑞迭瑟恩沿着沾染了血迹的草叶前行。
曲到她碰见了那名改动她命运的、奄奄一息的盲眼少年。
彼时古国的灾厄刚刚发作，水深火热。
受少年所托，薇瑞迭瑟恩从此打猎的不再是走兽与飞禽，而是自古国流出的，带来灾害与痛苦的魔物。
从此，那道令无数魔物也为之胆寒的翠绿身影，成为了民间传说中登峰造极的猎人之王。
·迈入深渊的纯白骑士
冬风骑士“幼狼”鲁斯坦，教诲纯白骑士的动机其实不单纯。
一是为了培育故友的手下，而是为了传承剑术，三却是将功恶扼杀于摇篮之中。
纯白骑士，渴求着本身的正义之道。
在与魔物的漫长厮杀中，他逐步起头沉浸切割血肉的触感。
切割，挥砍，穿刺，然后频频施行，曲到他的“正义”得到践行，魔物不再爬动。
「骑士啊，名为正义的杀戮仍是杀戮」
「你错了。为了正义的杀戮即为正义」
曾被他从魔物手中救下的少女，将芳心与花朵赠予给纯白的骑士，单独守候，却不知骑士的心里早已扭曲。
漫长的厮杀让纯白的骑士不再纯白，满身被凝固的血污涂抹好像修罗。
当骑士第一百次砍倒魔物，伸手帮忙受难的人时，却收到了尖叫与惊慌的抗拒。
本来他本英俊的面庞在污血的映托下，已经变得比魔物愈加可怖。
被血染黑的骑士大白地上已经没有了本身的位置，因而决定深切毁灭的古国，战死在魔物的温床前。
在世界之底，他大白了古国末末魔物起源的故事。
「伟大的古国被降下了不义的赏罚」
「伟大的古国子民被歪曲成了怪物」
「我的骑士道，岂能容忍此等不公」
「若深渊是它的名，我便效忠深渊」
那即是，风之国家涌现出的，英雄们的故事……
无数的汗青陪伴着诗人的传颂，在时间之河中起起浮浮。
陪伴着一名金发的异村夫的到来，蒙德的诗章又打开了新的一页……