导言
要说在我国古代，品种涵盖最广的宠物，那必然非鸟类莫属。全世界的狗全都是犬科灰狼种家犬亚种，赏识鱼也仅限于金鱼和鲤鱼，虫子则根本都集中在曲翅目（如蟋蟀、蝈蝈等），而鸟类的饲养品种则横跨鸟纲中的多个目，如鸡形目、鹦鹉目、雁形目、鹤形目、鸽形目、雀形目、隼形目、鹰形目、鹈形目等，能够说我们祖先把能家养的鸟类都“收编”了。
01
鹦鹉：高颜值和高伶俐担任
大约成书于战国期间 《山海经》中，就记载有鹦鹉的信息：“ 黄山，无草木，多竹箭。……有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉。”在古书中，“鹦鹉”有时也写做“鹦䳇”，“婴”和“母”两个偏旁，可能是那种鸟儿学人说话的象征，就像婴儿跟从母亲学说话一样。成书时间比《山海经》稍晚的西汉 《礼记》中，同样提到了鹦鹉：“ 鹦鹉能言，不离飞鸟”。
鹦鹉喜好生活在温热炎热的热带或者亚热带地域，在夏商周期间黄河流域气温也比力高，妇好墓中就出土了玉石鹦鹉。
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对尾鹦鹉玉佩，现躲于首都博物馆，做者拍摄
在 《后汉书》中就记载过鹦鹉的故事——刘艾于《汉帝传》曰：“（ 汉献帝）兴平元年，益州戎狄献鹦母鸟三。诏曰如此。”可是因为那三只鹦鹉太能食，汉献帝又比力贫苦，只好将其送人。同期间的才子祢衡也写过 《鹦鹉赋》： 惟西域之灵鸟兮,挺天然之奇姿。体金精之妙量兮,合火德之明辉。性辩慧而能言兮,才伶俐以识机。故其嬉游高峻,栖跱幽深。飞不妄集,翔必择林。绀趾丹觜,绿衣翠衿。摘摘丽容,咬咬好音。虽本家于羽毛,固殊智而异心。配鸾皇而等美,焉比德于寡禽?——可见其时人们关于鹦鹉的喜欢。
后来祢衡被黄祖杀戮之后，葬在了一座江中小岛上，小岛就喊鹦鹉洲。后来良多诗人写诗，都用鹦鹉暗指祢衡如许因言获功的人。如罗隐的 《鹦鹉》诗中说：“ 劝君不消清楚语，语得清楚出转难。”
跟着经济程度的开展，鹦鹉的饲养变得越来越普及。唐代宫廷就有良多养鹦鹉的笔录。唐朝郑处诲撰写的 《明皇杂录》载： “开元中，岭南献白鹦鹉，养之宫中，岁久，颇聪明，洞晓言词。上及贵妃皆唤为雪衣女〔娘〕。”唐玄宗和杨贵妃十分喜好雪衣女，让它在宫中随意飞，每次唐太宗朗读诗句，几次后雪衣女就会模仿出来。有时唐玄宗和人下棋，眼看要输了，就会喊那只鹦鹉过来，鹦鹉落在棋盘上就会打乱棋子。一次白鹦鹉说本身梦见被猛禽挠住，杨贵妃就教那只鹦鹉背《多心经》，期看它能渡过灾难，可最初仍是被鹰挠死了。杨贵妃将其安葬，那块处所就称为“鹦鹉冢”。诗集《天宝宫词寓感》也有相关记载。
《杨贵妃教鹦鹉图》（部分），辽代墓葬壁画
出处：内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗博物馆官网
宋徽宗也喜好鹦鹉，还亲笔划过《 五色鹦鹉图》。画中鹦鹉眼睛大而有神，正炯炯凝视面前茂盛的杏花，看上往似乎在浅笑。他还在画上题诗：
天产乾皋此异禽，遐陬来贡九重深。
体全五色特殊量，惠吐多言更好音。
飞翥似怜毛羽贵，踌躇如饱稻粱心。
缃膺绀趾诚端雅，为赋新篇步武吟。
《五色鹦鹉图》（部分）绢本，出处：美国波士顿美术馆官网
02
猛禽喜好者
假设说鹦鹉是伶俐的玩伴的话，那么猛禽就相当于杀伤性兵器了。前人驯养的猛禽次要集中在隼形目和鹰形目，猫头鹰固然也算是猛禽，但是报酬饲养其实不多。妇好墓中呈现过青铜鸮尊，但不克不及证明有报酬饲养。在先秦期间猫头鹰还经常呈现在各类器皿的形象中，似乎遭到崇敬，可是到了汉代就酿成明文规定的“恶鸟”了。
陶鹰鼎，出处：国度博物馆官网。
晚商期间青铜鸮尊， 高31.8厘米，出处：美国明尼阿波利斯艺术博物馆官网
唐代刘餗创做的条记小说集 《隋唐嘉话》中有一篇 《鹞子》： 太宗得鹞，绝俊异，擅自臂之。看见郑公(魏征)，乃躲于怀。公知之，遂前白事，因语古帝王逸豫，微以讽谏。语久，帝惜鹞且死，而素严敬征，欲尽其言。征语不时尽，鹞死怀中。
鹞子学名雀鹰，属鹰形目小型猛禽，体长30-41厘米。雄性130-170克，雌性193-300克，能被唐太宗躲到怀里闷死，可见其体态娇小。鹞子速度极快，每小时可达数百公里，能够捕猎兔子、小型鸟类、老鼠、蛇等，也能够操练成人类打猎的辅佐。
要说前人心目中的猛禽之王，那必定是东北的海东青。南宋 《契丹国志》记载，“ 五国（即黑龙江流域的五个部落）之东接大海出名鹰”。早在唐代，海东青就已是东北少数民族朝奉中原王朝的宝贵贡品。辽代的皇帝每年春天都要放海东青挠天鹅，因野生海东青挠捕困难，挠捕后操练更困难，被辽国皇帝催逼挠海东青的女实族人不胜重负，最末走向造反的道路，成立了金国。辽、金、元、明、清的皇帝，打猎都离不开用海东青。
《元世祖出猎图》部分，刘贯道绘
出处：台北故宫博物院官网
海东青是隼形目中的矛隼东北亚种，别看海东青只要1000-2150克重，和体重能到达12kg的大天鹅比，有十倍的体重差，但是它会准确地进攻天鹅头部杀死天鹅。康熙皇帝曾经写长诗 《海东青》赞誉：
羽虫三百有六十，神俊最数海东青。
性秉金灵含火德，异材上映瑶光星。
轩昂时做摆布顾，整拂六翮披霜翎。
期门射生谙调习，雄飞忽掣黄绦铃。
劲如千钧激砮石，迅如九野鞭雷霆。
原头草枯眼愈疾，砉然一举凌高冥。
万夫立马齐瞩目，下逐鸟雀无留形。
爪牙之用安可废，有若猛士清郊坰。
晾鹰筑台存胜迹，佳名岂独标禽经。
明·殷偕《海青击鹄图》，绢本设色，纵158厘米，横89.6厘米
出处：南京博物院躲
03
鹤：仙人坐骑
春秋期间的卫懿公是卫惠公朔的儿子，卫国的第十八代君王，原名姬赤，别看他的名字发音和“鸡翅”一样，但他其实更喜好鹤立鸡群的鹤。他对鹤的爱几乎是走火进魔，不只让其跟从出巡，并且封有高官厚禄，苍生们以至还要为其缴纳税款。后来敌国进贡，大臣和苍生们纷繁逃走，让卫懿公用仙鹤兵戈，卫懿公最末被杀，留下了成语：爱鹤失寡。
但是后来人照旧喜好鹤，六朝期间就有报酬所安葬的鹤写下让后人赞颂的铭文石碑《瘗鹤铭》，被历代书家推为“大字之祖”。最闻名的当属北宋蓬菖人林和靖的“梅妻鹤子”了。沈括 《梦溪笔谈·人事二》：“ 林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞进云霄，盘旋久之，复进笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一孺子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。好久，逋必棹小船而回。盖尝以鹤飞为验也。”
任伯年：梅妻鹤子图（部分） 清光绪九年
旅顺博物馆官网
剔红梅妻鹤子图圆盒，明永乐，高8.1厘米，口径26.5厘米。
出处：故宫博物院官网
鸟类或乖巧、或英武、或仙气飘飘、几乎占据了前人所有与审美相关的意象，而前人关于鸟类的热爱，定将会在各类艺术做品中发扬光大。
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