曹操路过一女子墓碑，上面写8字“黄娟”、“幼妇”、“外孙”、“齑臼”，为何走30里后才解释8字的意思？
导读：那个故事其实是曹操和杨修同时看到孝女曹娥墓碑上的八个字引发的“相差三十里”的典故。伶俐的杨修早就推测出八字的意思，而曹操思索了30里路才想大白。所以说论急智和小伶俐曹操略逊一筹，但是曹操雄才大概末成北方枭雄。
其实那个小故事曾经在杨修被杀的时候，人们在总结杨修恃才傲物的时候的一条内容。杨修伶俐不知收敛反而四处卖弄。最初末于因随曹操征伐汉中的时候，妄加测度鸡肋的号令而变成杀身大祸。把小命弄丢了。
工作颠末
曹娥是东汉末年的一个孝女。其父曹盱在端午节江边祭祀的时候失足掉入水中，从此活不见人死不见尸。14岁的曹娥就在江边嚎啕大哭。过了十七天没有见到父亲的曹娥投江自尽。后来传说五天后，曹娥和父亲的尸体双双漂上水面。汉朝以孝敬立全国，所以给曹娥修铸了墓碑。
一天曹操和杨修颠末曹娥墓，看到墓碑上有八个字“黄娟、幼妇、外孙、齑臼”。曹操当下不解其意，就问杨修说你晓得什么意思吗？杨修说我晓得。曹费心想我也能猜出来，于是给杨修说你先别说容我想想。于是一边走一边想，当足足走出三十里路的时候曹操恍然大悟。曹操很满意，问杨修说你来解释解释着八个字的意思看看和我想得一样吗？
杨修仍是很伶俐的，就是情商略微低点。立即解释说““黄娟”即有色的丝织品，意为“绝”，幼妇指少女，意为“秒”，外孙即女儿的孩子，意为“好”，齑臼即拆五辛的器具，意为“辞”，连起来就是“绝妙好辞”的意思。”
曹操听了哈哈大笑说，没错和我想的一样。我走出三十里才想出来，看来我的才气不如你啊。
晋·裴启《语林》：“曹公至江南，读曹娥碑文，背上别有八字，其辞云：“黄绢幼妇，外孙蒜臼。曹公见之不解，谓德祖（杨修）：“卿知之？”德祖曰：“知之”。曹公曰：“卿且勿言，待我思之。”行萨里，曹公始得，令祖先说。祖曰：“黄绢色丝，‘绝’字也；幼妇少女，‘妙’字也；外孙女子，‘好’字也；蒜臼受辛‘辞’字也。谓‘绝妙好辞’”曹公笑曰：“实如孤意。俗云：‘有智无智隔萨里’，此之谓也。”曹操的长处
固然那是一件小事，但是同样申明曹操的两方面的优良习惯。第一、有事本身客不雅思索，不会被他人的一件随便所摆布。第二、必然水平上认可本身的不敷，气度宽广才气海纳百川成就大事。
我是汗青纵横帝，欢送您的存眷；若有瑕疵，劳烦斧正。
很快乐答复您的问题【曹操路过一女子墓碑，上面写8字“黄娟”、“幼妇”、“外孙”、“齑臼”，为何走30里后才解释8字的意思？】
我们先来说一下曹操路过的那个女子墓碑是怎么一回事？
本来，那个墓是一个叫曹娥的墓，曹娥固然姓曹，但是和曹操没有什么关系，更不是曹操的前辈。
在《后汉书》中有关于曹娥的一段记载：
孝女曹娥者，会稽上虞人也。父盱，能弦歌，为巫祝。汉安二年蒲月五日，于县江溯涛婆娑迎神，灭顶，不得尸骸。娥年十四，乃沿江号哭，日夜不停声，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，县长度尚改葬娥于江南道傍，为立碑焉。
大要意思就是说：
曹娥的父亲是一个巫师，在5月5日的时候灭顶于江中，骸骨无存，14岁的曹娥哀思欲绝，在江边哭喊17天之后，自觉可怜，便投江而死，在其时，那一事务也是孝女的代表。
曹娥身后8年，上虞的县令就将曹娥改葬至曹娥江南岸的路边，为她立了一个墓碑，墓碑高2.1米，宽一米，还请其时的出名学者魏朗来题碑文，魏郎则又命其门生邯郸淳做碑文，共计442个字。
蔡邕闻讯来不雅，手摸碑文，读了之后慨叹万千，又在墓碑后面写下了"黄绢幼妇，外孙齑臼"八字于，就是"绝妙好辞"的意思。
其实曹娥碑和曹操与杨修并没有什么关系，只是“曹娥碑”那个故事有传奇性，就被良多人写进了本身的小说里，包罗曹操与杨修的故事，也都没有史料记载，也不外是小说里的情节。
做者将“曹娥碑”的故事放进本身的小说，也是为了陪衬曹操与杨修之间的矛盾，所以成心写出“曹操走了30里才想到谜底”，也是为了那个目标。
故事的情节是如许的：
杨修跟着曹操颠末了曹娥碑，看见碑的后背题有“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字，曹操就问杨修：“你能否解释那一句话的意思？”
杨修说：“能够。”
曹操那个时候想了一下就说：“你先不要说了，让我想想那句话是什么意思。”
当走了30里之后曹操才说：“我大白了。”于是那个时候，就让杨修说出他对那句话的理解，杨修说到：“黄绢是有颜色的丝绸，那即是"绝"字;"幼妇"是少女，即"妙"字;外孙是女之子，那是"好"字;"齑"是捣碎的姜蒜，而"齑臼"就是捣烂姜蒜的容器，用其时的话说就是"受辛之器"，"受"旁加"辛"就是"辞"的异体字。所以"黄绢幼妇，外孙齑(ji)臼"，谜底即是"绝妙好辞"。”
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