如果地球形成的时候有好几颗卫星（月亮），那么中国人还会提出阴阳理论吗

如果地球形成的时候有好几颗卫星（月亮），那么中国人对于阴阳理论的态度还会保持吗

是的,阴阳理论作为中国古代哲学的一部分，对于事物的分类和辩证观有着深远的影响，阴阳学说主要分为两大类，它把几个相同的月亮归为阴的范畴，属于阴代表的是暗、静、沉、不易察觉的一面；而太阳则被视为阳的代表，属于阳代表的是光明、活跃、向上、充满生机的一面。

中国古代辩证法源于阴阳学说,阴阳是中国古代哲学的一对范畴，阴阳的关系是相互对立而又相互作用，古代哲人用阴阳这个概念来解释自然界对立和消长的矛盾现象，在古代，中国人观察天地人及至万物阴阳关系从感悟到理性的总结，形成了丰富的阴阳学说。

中国古代对于阴阳学说的起源及其辩证观有着深刻的认识,阴阳学说认为世界的本源是物质的，大自然是一个物质性的整体，自然界的一切事物都有阴与阳既对立又统一的两个方面，阴阳的对立统一运动是自然界的一切事物发生、成长、变化、消亡和转化的根本原因，阴阳关系也是矛盾的，相对应的，阴阳之间相互抗衡，相互制约，阴阳关系也是相互依存、相互为根又相互为用的。

古人对于阴阳关系的研究和运用反映了对立统一的辩证观在中国古代就产生了,在中医和道家思想中，阴阳学说得到了进一步的发展和应用，中医认为，阴阳之间的关系是物质世界的本质体现，无阳则阴无以为生，无阴则阳无以为化，中医也注重观察事物阴阳运动的属性转变情况，认为事物在一定的限度下会发生根本性的转变。

古人对于阴阳理论的研究还体现在他们对于气与血的关系的观察上,气属阳，血属阴，它们之间相互依存、相互为用，在中医看来，无阳则阴无以为生，无阴则阳无以为化。《黄帝内经》中也强调了阴阳关系是极则转化的观点，即当事物的阴阳消长变化到一定限度时，会发生根本性的转变。

关于月亮与阴阳理论的关系问题,需要明确的是月亮本身并不是阴阳理论的源泉或核心要素，月亮只是众多天体中的一种，它的出现和运行规律与阴阳理论之间没有直接的联系或因果关系。

中国古代对于阴阳理论的研究和运用是一个复杂而深远的课题,它不仅体现了古代人们对自然界的观察和理解，也反映了人们对事物矛盾运动的认识和把握，尽管如此，阴阳理论作为中国古代哲学的一部分，仍然具有深远的影响和意义。 仅供参考，如需更多信息，建议查阅相关文献或咨询历史学家。