做为中国汗青上独一的女皇帝，武则天成立了长达十五余年的大周政权，武周期间治宏贞不雅，政启开元，是中国古代两个典型治世逐个贞不雅之治和开元之治的桥梁和纽带。
如许的一位女皇帝在她心里深处是什么思惟贯串她的整小我生，即遭受世人鄙弃又赞扬丰功伟绩，那么做为中国汗青上独一一个女帝，武则天到底有没有重男轻女的思惟呢？
一、武则天本人的性格
1、武则天看待孩子男女无差别
武则天看待亲生子女心存慈祥，不成以“燕陳皇孙”一言蔽之。只要孩子们不触及她的政治利益，她对孩子们仍是不错的。早年孩子们享受着大唐更好的教导和最温情的眷顾。她对孩子们的教导十分重视，李弘自幼体弱多病，武则天对他多有赐顾帮衬，以至在延康坊立寺为他祈福。
李显出生时，武则天担忧难产，找来了高僧玄类，许诺让孩子出生后皈依佛门，后来李显被封为佛光王。承平公主更是她的心肝。武则天不只给她超越公主常造的待遇，还十分关切她的小我问题。武则天长女暴夭时，她哭得很悲伤，不难看出她对长女的一片惋惜之情。
2、忌恨是女人的本性
忌恨是人的一种劣根性，女性尤甚。那与男权社会中女性对男性的依赖有关。男性掌握政治经济大权，女性做为男性的从属品，往往担忧失去男性的溺爱或者被男性放弃。因而，在男权社会中，女性的忌恨大部门属于情妒，女性很容易对情敌产生忌恨心理。
身陷情妒的女性在攫取男性溺爱和权利的过程中，往往会表示出超乎寻常的心计，对情敌和异己表示出超乎寻常的敌意和残忍。若是那种情妒发作在后宫，掺杂上一些政治因素，其残忍和危险水平往往小则涉及贵爵族系，大则影响政局。那种忌恨心理往往在性格坚强、有势力欲望的女性身上表示得愈加明显。
武则天为了争宠杀死王皇后就是一个佐证。萧氏之子李素节被逐出京外十余年不得与高宗相见，给高宗写的信也被她查获，后被诬陷溢杀。萧氏的两个女儿被幽禁掖庭，老迈不嫁。在李弘的要求下，她随意将她们嫁给身份猥贱的守城卫士。武则天的姐姐韩国夫人和外甥女魏国夫人得幸高宗，她也不克不及放过。
二、武周朝的参政女官群体
1、女性参政表现武则天的男女思惟
武周及中宗朝期间，政坛上呈现了一批辅助皇帝处置政务的特殊女官群体。武周朝参政女官群体的产生，与武则天以女主身份执政间接相关，受女主执政期间汗青情况的影响，具有必然的特殊性。武则天临朝执政后，为称心现实政治需要，从宫廷和处所内选拔了一批才妇做为参政女官，辅佐其处置日常政务。
朝应该有教导、训练宫廷女性，使其尽快生长并具备参政程度的迫切需求。从武周朝内文馆的扩大情状，即可以领会到武后为进步宫廷女性程度停止的测验考试，为参政女官群体规模的扩大奠基了根底。
武周朝内文学馆规模的急剧扩大，反映了武则天关于参政女官需求的增长；此一期间，内教博士数量之多、量量之高，开设科目之普遍，皆到达空前的水平。习艺馆的规模和量量，皆有利于进步宫人的文学才气和学识素养。武则天可以根据现实需求，从中挑选程度优良者，协助本身处置部门行政事务。
1、参政女官涉足朝廷严重事务凸显地位
参政女官指的是颠末皇帝授意，能够参与到外朝行政过程中，并拥有必然权柄的宫廷女性。但是上官婉儿是以高宗、中宗朝内官的名义，承担草诏等参政权柄的。如许的权柄已经是了不起的，与宰相的地位相差无几。
上官婉儿在武则天退位，武周参政女官大多远离朝政的情状下，因为其小我才能和文学才调被中宗所重视，得以继续在中宗朝参与政务，且活泼于中宗朝政坛，涉及政务的时间较其他参政女官更长。上官婉儿做为武周朝参政女官，承担着执掌草诏、参政议政等工做内容。此时其己有时机涉足武周政治权利的核心，成为掌握朝廷机要的“首席秘书”。
高宗驾崩后，上官婉儿不只没有随例为尼，还得以在武周朝执掌草诏，似乎从侧面反映出上官婉儿在高宗朝身份的特殊性。换言之，高宗朝时，上官婉儿固然名为秀士，但在性量上与后宫内官有所区别。高宗驾崩后，武则天执掌政权，上官婉儿成为参政女官群体中的一员，并凭仗其出寡学识和的文采，获得了参议武周朝政事的权利。
中宗期间，草诏议政权几乎专上官婉儿其把控，为其权利的扩大创造了前提。在中宗的信赖，以及与武、韦集团的结合下，上官婉儿在朝中势力日盛，以至能根据武三思的要求，代拟中宗手谕以宣达诏令。
三、武则本性格心理的根源
1、族人的凌辱对武则天敌视男性心理
武士護病逝后，武则天母女遭到了武家族员的凌辱。父亲的突然离世让她备受冲击，那是她第一次应对突发事务，愈加重了她孤单冷漠的心态，族兄的凌辱使她严峻欠缺平安感。
那种心态是她日后攫取权利的重要动力之一，父亲的精神遗产、母亲的宠嬖期许都强化了那种动力，虽然那会损害她的心理安康。那种对归属感和平安感的诉乞降对汉子的敌视影响了她的一生。她成年后崇敬杈力、残暴滥杀等行为或许都能够从那一点上找到阐明。
2、武则天参政后的表示
武则天代高宗理政，类似于高宗的贴身秘书。当然，武后通过前番清洗老臣，又培育提拔许敬宗、李义府等心腹，在朝中也有必然的权力，此时又代办署理政务，势力天然较立后之初有所增长。
武则天大白，即便她贵为皇后，也无法完全掌握本身的命运。她加紧了掠夺权利的程序，旋即创始了一个帝后并称“二圣”的新型政治格局。那种政治格局必然要培育提拔本身的政治团体，本身的团体在女性主导的政治上必然会加大女官比例的增加。
武则天策动逼宫动作，使得斗争白热化。那场风波过去之后，武后主政场面愈加安稳，并对以后的政治大清洗产生了深入影响。上官婉儿、承平公主那些女性渐渐地起头登上政治舞台。
四、结语：
武则天无疑是中国汗青上更具魅力和荣耀的女性之一,有人认为她的思虑体例以理性思维为主，偏于男性气量，有人则认为她具有男女双性气量，也有人认为她有妄想、焦虑等精神症状，是一小我格失调患者。
武则天的性格人生是封建女性遭到男权社会压制的成果，包罗父母对生子的希望、家族对女性的蔑视和凌辱、帝王对后妃命运的操控等。她奇特的女性气量是她特殊的童年遭际、持久的宫廷生活和她强硬好斗的人格互相感化的成果。
其行为性量是女性在顺境中的自救、自强行为，也是封建女性、后宫女性保存聪慧的一种变形和演化，仍属于女性气量范围。宋朝和明朝期间理学流行后，女子三从四德等不雅念不竭上升为国度意志，女性的汗青地位和政治身份一落千丈，再也难回到唐代女性社会地位的汗青高度。
武则天操纵泰山行道为本身的政治目标办事、祈求长生成仙，还突破了禁绝妇女参与封禅的成规，表示出了极大的勇气与反传统精神，那也是对女性在武则天期间上升的表示。武则天对男女地位的思惟的改变最末的底子在于能否威胁到她的统治地位，手中的权力。那或许是人的无私性的完美表示，从古至今，无人能免。
参考文献：
《唐诗纪事校笺》
《唐大诏令集》
《大唐新语》