撒开两手，鱼跃鸢飞。突破桶底，中流自由。此是转身向上一路，还从法外护持。所以饥食困眠，假借四大。行生坐卧，不离色身。
但令二六时中，随方做课。使生气时髦，身无奇病。只此著衣吃饭家风，即是空假中不雅正局。
夙兴，整衣襟，坐明窗中，调息受气候。进白汤一瓯，勿吃茶品茗。栉发百余遍，使疏风，清火明目，去脑中热。盥漱毕，早餐，宜粥，宜淡素。饱，徐行百步，以手摩腹，令速下食。
气候者，亥子以来实气也，静而清，喧而浊，故气候至巳午而微矣。
读书，或《楞严》、或《南华》、或易一卦。循序，勿众多、勿妄想、勿聚谈。了大义知行，勿积疑。倦即闭目，咽津数十口。见来宾，寡言以养气。
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坐香，一线毕，经行，使神情安放。始饭，用素汤，当饥而食，未饱先行，茶涤口腻，漱去乃饮。多行步，略坐勿伛。胸中闷，则默呵气二三口。凡饮食之节，减满受虚，故当饥节其满，未饱留其虚。
猎史，看前人大局，穷事理，阅读时务。事来须应过，物来须识破。勿昼卧，无事无物无妨事物之来，涉猎流览，都是妙明生趣，读书人日用不知。
朗读前人满意文一二篇，引满数酌，勿多饮令昏志。或吟名人诗数首，弄笔仿古帖，倦即行。吟诵浮白，以王实气，亦是张颠草书被酒入圣时也。
坐香一线，动静如意。晚餐宜早，课儿子一日程，如法即行。小饮勿沉浸，陶然。热水濯足，降火除湿，暮漱涤一日饮食之毒。
灯夜默坐，勿多思、勿多阅。多思悲伤，多阅伤目。坐勿过二更，须安睡以培元气。卧必侧身，屈上一足，先睡心，后睡眼，睡心是行法，睡眼是不雅法。
亥末子初，婴始孩也。一身元气，于焉发陈。当其机候，起坐拥衾，虚心静伫，无为而行。约香一线，固其命门。精神日余，元气久盈。醒而行之，虽老而长存也。
丑寅间，精气发作时也。勿熟睡，静守，令精住其宅。或转侧卧如弓，气亦周流不漏泄，如勾萌不坼迎生气也。
醒见晨曦，披衣坐床。叩齿三百，动弹两肩。调其筋骨，以和阴阳。振衣下榻，俾勿前导发轫。