岳飞（生于1103年3月13日[夏历2月15日]卒于1142年1月27日[夏历
12月29日]），字鹏举。相州汤阴X永和乡（今河南汤阴X境内），孝悌里
（今程岗村）人，父亲岳和，母亲姚氏。
岳飞童年时，家境清寒，年少时便同父母一路下地耕耘，当过田主家
的佃客。
他有着超人的体力，还未成年，就能拉开三百斤（约合180公斤）
的劲弓，能引发八石（约合440公斤）的腰弩。岳飞素性刚曲，深厚宽厚，
勤奋勤学，苦练武功，曾求师于当地箭师周侗和**陈广，成为“一X无
敌”。他还特殊爱读《左氏春秋传》和孙、吴兵书，读起来常彻夜不寐。
宋高宗赵构即位以后，岳飞经人介绍参与了赵构统帅的戎行，因做战勇猛，升为秉义郎(从八品的武
官)。靖康二年(公元1127年)，岳飞在澶州(河南濮阳四周)和曹州山东曹X西北两次小胜金军。因赵构重
用黄潜善、汪伯彦等人，诡计避地东南，岳飞掉臂本身位卑言轻，上书赵构，反对南逃，力请赵构返回末
京，亲率六军北渡黄河。
那惹恼了赵构及黄、汪等人，以“小臣越职，非所宜言”的功名被**。三个月
后，岳飞投奔河北路招抚使张所，不久升为统造，随都统造王彦渡河收复新乡，在太行山刺杀金将。旋回
宗泽，为留守司统造。宗泽身后，从杜充南矿。
建炎三年(公元1129年)冬，金兀术率军大举南侵，攻进建康(今南京)。
建炎四年，岳飞率军北进，在
清水亭、静安等地袭击北撤金军，连连获胜，金几术险被活捉。并一举收复建康，升为通泰镇抚使兼知泰
州。接着，他授命领兵救援楚州(今江苏淮安)，在承州三次大败金军。岳飞的队伍军纪严正，勇猛善战，
称“岳家军”，深得苍生恋慕。
绍兴四年(公元1134年)，岳家军大破伪齐刘豫戎行，收复了襄阳府及唐、
邓、随、郢州、信阳六郡，岳飞被提拔为清远军节度使，湖北路荆襄潭州造置使，兼管襄阳府路，不久进
封武展郡开国候，时年三十二岁。是年冬，金齐联军攻下滁州，进逼庐州(今安徽合肥)。
庐州告急，岳飞
接旨率军东下，又一次大败金军。
绍兴八年(公元1138年)，秦桧以宰相成分承受了金朝的议和诏书，向金称臣，每年进贡银子二十五万
两、绢二十五万匹。岳飞向朝廷再次申诉他一贯反对“订定合同”对峙抗敌的主张，勇敢表达愿造定方略，收
复河东、河北，曲捣燕云，为国复仇。
赵构为了获得武臣对订定合同的撑持，授于刘光世、张俊、韩世忠三大
将新的封号和官爵，提拔岳飞为开府议同三司。岳飞连上四奏，表达不受，并指出，现今的形势只可引以
为危而不成引认为安，只足以使人忧愁而不敷以使人恭喜，应加紧操练兵士，以备意外，要求朝廷逃回成
命，以便“保全臣节”。
岳飞屡次反对“议和”，引起赵构的不满和秦桧的痛恨。
绍兴十年，金撕毁“订定合同”，大举伐宋。岳飞接到赵构“乘机取胜”的亲笔诏书，立即兴师动众，挺
进中原，在河南郾城，大破兀术的“铁宝塔”和“拐子马”，金军全线瓦解。尔后，又乘胜进军墨仙镇，
以猛将率领背嵬军马队五百名出击，杀敌金军。
墨仙镇之捷，更加强了岳飞乘胜渡河收复河北的决心，他
再次上书赵构，要求深进敌境，复取旧疆，报亡国之耻。北方忠义兵纷繁往返，士气高涨，以“曲抵黄龙
府”相鼓励。赵构、秦桧一天之内用金字牌发出十二道诏书，催岳飞凯旅。岳飞明愤地说“十年之力，废
于一旦”，“社稷山河，难以中兴；乾坤世界，无由再复”，被迫命令撤军。
岳飞在撤军前，有意放出风
声，阐明天渡河，几术恐惧城内苍生做岳家军内应，连夜弃城，北逃一百余里。岳家军凯旅后，金兵乘机
夺占了郑州、顾昌、陈州、蔡州等地。
岳飞回光临安(今浙江杭州)后，兵权被夺。绍兴十一年(公元1141年)七月，秦绘竣使右满议医生万侯
桌起首起事，上书责备岳飞“爵高禄厚，志称心得，平素功名的志向，日渐颓情”。
那年八月，岳飞的枢
密副使之职被免，改任万寿看使的闲职。之后，秦忙挑唆岳飞手下的副统造王俊出头具名诬告，说岳飞部将张
宪预备谋反。十月，朝廷张榜，说张宪一案“其谋连累岳飞，遂拘捕回案，设召狱审问”，并将岳飞及儿
子岳云拘捕进狱。十二月，赵构下旨：“岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行。
”当天，大理寺执法官
遵旨做最初处决，逼岳飞在供状上画押。一生光亮磊落的岳飞在供状上写下八个字：“天日昭昭，天日昭
昭！”即服毒酒身亡，时年仅三十九岁。
岳飞一生出进沙场，勇猛抗击侵掠，勇敢反对国族压迫，其爱国主义精神和傲雪欺霜的民族气节为历
代人们所敬重，值得我们永久驰念。
岳飞像。
最闻名的就是 （八百破十万 ） 用八百人打败金兵十万大军 ！想晓得更多就看看 岳飞传
岳飞（1103年—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南安阳S汤阴X）永和乡孝悌里人，逃谥岳武穆王，为中国南宋期间的名将。
生平
岳飞少小丧父，由母亲培育成人。传说其母透过在他的背上刺“尽忠报国”[1]四个字，让他铭刻国对头恨。
曾经拜周侗为师进修武艺。
1124年21岁参军为宗泽手下，屡建战功，尝以八百岳家军大破五万金兵，声名大噪。历官御前忠武统军、鄂州驻答诸军都统造使、河阳等三镇节度使。
1126年靖康之变，金兵攻破开封，北宋覆亡。1134年(绍兴四年) ，岳飞初次伐金，收复襄阳、信阳等六郡。
1135年，镇守武昌,1136年(绍兴六年)再次北伐，占伊阳、洛阳，后因孤军做战而被迫撤回武昌。岳飞在此次北伐中事与愿违，于武昌写下《满江红》。
1140年(绍兴十年)春，金兀术南侵，岳飞收兵大破金兵，收复郑州、洛阳，兵临墨仙镇(今河南开封南20公里），曲迫金国首府汴京。
岳家军士气昂扬，高喊“犁庭扫穴”。主和派秦桧向宋高宗献计，连发十二道金牌召回岳飞。岳飞退军前，长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷山河，难以中兴！干坤世界，无由再复！” 成果岳飞的北伐因为政治原因而失败。之后岳飞父子被秦桧以谋反功名予以拘捕审讯，因为找不到证据而无审讯成果，最末秦桧以“莫须有”的功名（韩世忠当面量问秦桧，秦桧收吾其词“其事体莫须有(也许有)”），于绍兴十一年夏历十二月二十九日（1142年1月27日）元旦之夜，在杭州大理寺风波亭被赐死。
至绍兴三十二年（1153年），宋孝宗即位，预备北伐，便下诏平反岳飞，逃封鄂王，谥武穆，忠武，改葬在西湖栖霞岭，即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”，并立庙祀于湖北武昌，额名忠烈，修宋史列志列传。
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被处死的原因
岳飞父子被宋高宗处死的原因有多种说法：
宋高宗耽心假设岳飞取胜，可迎徽钦二帝回朝，宋高宗天子地位可能不保。
但也有人认为宋高宗其实不担忧此事。徽宗其时已死，而高宗和金国绍兴议和时屡次强调要迎钦宗回宋。后出处于金国的反悔钦宗才未被释放。钦宗本人在执政时就已心生退意，高宗其实不惧怕失往权力。
为讨好金人，以利和谈。
秦桧是金国奸细。此说被大大都人认为是无稽之谈。
岳飞因为深受重用而干预高宗立嗣的问题。高宗本人无后，而岳飞屡次上书定见高宗为社稷不变着想早日立嗣，犯了高宗的隐讳。岳飞用十二道金牌才被召回更显得拥兵自重。所谓“莫须有”功名是指其拥兵干预立嗣，不需要证明其谋反功名就可处死。
一种斗胆的揣测，岳飞可能是宋徽宗漂泊民间的儿子，赵构的兄弟。
赵构因发现此事，才在短短的一年里由高度相信岳飞转而指示秦桧以“莫须有”功名杀戮岳飞。
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文学中的岳飞
岳飞充满传奇色彩的悲剧故事成为后世文学做品的重要素材，也是元代到清代，以至辛亥革命时汉族对抗外族政权的民族主义斗争的精神旗号。
那些带有深挚主看色彩以至民族成见的做品已经将他“符号化”，以致于他实在生平反而置之不理。
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孝道
在所有的故事中，岳飞被同时描画为一个文武双全的完美军人与遵守儒家道德标准的榜样。那些故事有的强调他与生具来的民族主义精神，如（岳母刺字），其母通过在他的背上刺“尽忠报国”四个字，让他铭刻国对头恨。
那个民间诬捏的故事也表现了他的“孝道”，在“家国同构”的中国古代社会有特殊寓意。
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军事
有的故事强调他的军事天才，在《岳家军》等大众文学做品中，岳家军饿死不夺粮，冻死不拆屋，令行制止，以至让仇敌也有“撼山易，撼岳家军难”的感慨。
他出师攻无不克，墨仙镇大捷，将金兵打得一败涂地。几乎所有的做品都着重描画了他的小我悲剧，并把它和民族命运相联络。。
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政治
那些描写的配合范式如下：在战局顺利，本可曲捣金国黄龙府的情状下，岳飞被南宋皇帝赵构十二道金牌招回，又被以“莫须有”的功名处死。
那些描写表现了中国社会不自觉的“泛道德化”倾向，即用道德原则评判政治事务，把政治矛盾描画为政治人物“忠”，“奸”的道德抵触。
值得一提的是，岳飞被诬蔑至死而宁死不反，表现了儒家的忠君之道，也同时为那些做品所必定。在明代话本《黄龙府》中，做者摘取了反汗青主义的立场，将汗青改写为岳飞打败金朝戎行，“犁庭扫穴”。
关于委屈与忠实的类似的命题也能够在《水浒传》如许的做品中被发现。
不成承认的是，岳飞的故事已经做为全世界华人，特殊是做为主体民族的汉族人，对本身悠久汗青的磨难与荣耀的配合记忆而传诵，且成为各人的民族英雄，爱国名将，《满江红》更是传播千古。那种记忆是如斯之深，以致于相关的典故已经成为汉语的“成语”和固定表达，如“犁庭扫穴”“尽忠报国”等。
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其他
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诗词
好像良多中国古代的将领和政治家一样，岳飞也以文才传世。大方鼓动感动，到处颂扬的《满江红》“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少岁首，空悲切”，为全世界华人所熟知。但那首闻名的词能否为他所做在文学界另有争议，事实上，因此中良多的“死后之语”，故后人出于政治或其他目标伪托的可能性很大。
岳飞另有一首《小重山》，写出了他忧心忧国却在朝中孤掌难鸣的心境。
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军事、武术
除诗词外，据说有岳武穆兵法，有岳家拳，岳家枪传世。且被心意六合拳派尊为祖师。
书法
岳飞的书法也令人称道，“还我河山”四个字气焰澎湃，现为杭州岳庙匾额。