葫芦丝又称葫芦箫，傣语称之为筚南母倒（南母倒即葫芦之意）。时髦于滇西德宏、保山、瑞丽等傣族地域，在阿昌族、布朗族、德昂族中也较为时髦。葫芦丝的起源可逃溯到先秦时代，民间传播着许多关于葫芦丝起源的动听传说，好傣族民间就传播着如许一个故事：很久以前，一次山洪爆发，一位傣家小卜冒抱起一个大葫芦，闯过惊涛浪，救出了本身的心上人，他忠贞不渝的恋爱冲动了佛祖，佛祖把竹管插进金葫芦，送给勇猛的小卜冒，小卜冒捧起金葫芦，吹出了美妙的乐声。登时，海不扬波，鲜花盛开，孔雀开屏，祝福那对情侣不祥幸福。从此葫芦丝在傣族人门第代相传。
傣族人民多才多艺，能歌善舞。在节日里，不管是在江中划龙船或是在江边放高升，仍是在广场上赶摆，或是在竹楼里饮酒，都陪伴着傣族人动听的歌声。赞哈（民间歌手）在葫芦丝的伴奏下唱着古老的传说和标致的神话，唱着旧社会的磨难的新社会的幸福。
葫芦丝的构造较特殊，所用素材均取自天然，纯手工完成造造过程。它由葫芦、主管、簧片、附管构成，主管开有七个音孔，音域为低音3、5、6、7、中音1、2、3、5、6，附管继续发一个音。葫芦丝了音斑斓、亲热，略带鼻音，擅于表于温存细腻的豪情，给人以委婉朦胧的美感。因为它发出的音有好颤动丝绸那样超脱、轻柔，所以称它为葫芦丝。巴乌是在云南哈尼族、彝族等少数民族中普及时髦的中音簧管乐器，用嘴包着吹口横吹。它和葫芦丝有着配合的渊源，其发音原理不异，音域不异，吹奏办法也一样，音色也很类似，只是巴乌的音色较厚实，所以有“会吹葫芦丝就会吹巴乌”的说法，因而称它们为姊妹乐器。
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