东北秧歌的风气 特征
特征 的意思是指人或事物所具有的特殊 或特殊 之处。以下是我为各人整理的东北秧歌的风气 特征 ，仅供参考，各人一路来看看吧。
东北秧歌的风气 特征 篇1
东北秧歌的动律风气 可归纳综合为“文中浪”，具有泼辣炽热，朴实浓郁的感情特征，是汉族民间舞中更具北方特色的跳舞，而跳舞中的艮劲儿、美劲儿给那一舞种增色很多。
因为特殊 的地区情况与风俗，东北秧歌行成了稳中带艮，艮俏相融的审美特征。东北秧歌的“浪”，表现在身上的动律；“艮”表示在踢步的“出急落稳”中，“踢步”的节拍感特殊 强，单一的踢步在一拍里有三种差别的改变 ，踢出的那一霎时长短常快的用力过程，那一过程好像 一个快吸气，落脚时似乎突然 唤 吸的顷刻，但很快地又转化为一个长叹似的重心挪动。在那三种改变 中，踢出的一刹那表现了艮、俏、泼辣、曲爽 、痛快的特征 ，落地与重心挪动足够 地表现了稳、美、浪的动律风气 特征 ，由此可见，踢步不只表示了“艮”，同时也表示了“浪”。“浪”使人联想起弧线。
东北秧歌的重心挪动其实就是一个小弧线，做前踢步重心挪动是下弧线；做后踢步与侧踢步，重心挪动的觉得是上弧线。把那些弧线连接起来，就是“浪”的弧线型动感了。
而音乐的特殊 性又使跳舞动做凸起“点”，延伸“线”，动静适宜 。节拍明快富有弹性鼓点，则激发出泼辣的情感，使东北女性特有的“文中艮”得以更足够 的表示。把戏繁多的“手巾花”是东北秧歌富有表示力的重要因素。手巾花与舞姿，动态连系，详尽地描绘出女性性格的差别侧面。“里外片花”带着内在的秀美；“出手花”的抛接表现出东北女性的泼辣勇敢 。
秧歌的核心动做“扭”，有扭腰之意，即扭在腰眼上，扭，最能反映出东北人的旷达、愉快、乐看 、豁达、浪俏、诙谐的性格。扭之稳，是指活动的稳，即活动中的动做突然 静行，它不是绝对的静行，应是那一动做的延续和下一动做的起式；是活动中的动做的戛然停顿，它应是那一动态中的感情延续和下一动态的感情转换。
至于稳也是应踩在稳上。艮、俏、幽、稳、美的韵律风气 及脚快、落脚稳、膝盖关节屈伸、富有弹性等，构成了东北秧歌特有的风气 及动做特征 。如在手巾花的操练 中，为强化和衬托出东北秧歌火爆强烈热闹的艺术气量，在根本动态恒定的前提下，加强手巾花的身手 操练 ，从而扩展 那一道具的利用范畴 ，拓展了缘物寄情的手段，加强了表示力。
别的，东北秧歌的产生和开展，是受社会变迁间接影响的。因为汗青期间差别，秧歌的演出内容、形式和伴奏音乐也有所区别。因而我们要乖巧 的运用其演出形式来表示差别的内容，在不失往 原有风气 和艺术魅力的前提下，为其注进 新的活力。
东北秧歌的风气 特征 篇2
秧歌有东北秧歌、胶州秧歌、云南花灯、鼓子秧歌。北方的秧歌朴实强烈热闹，排场壮看 ；南方的秧歌则显得秀丽精致、婀娜多姿且一般都手持扇子、手巾花、彩绸等道具。
东北秧歌是北方劳动听民持久创造 积存 的财产，它起源于插秧耕田的劳动生活，又和古代祭奠 农神、祈求丰收有关，具有强烈的北方地区色彩，乡土头土脑息浓重，多表示为广阔人民喜欢的群寡性歌舞形式，以脚下“艮劲儿的踢步”，带动“上肢的扭”“手腕的绕花”。跳舞贯串着“文中浪，浪中艮，艮中俏”的主体风气 ，表示出东北人民热情、朴实、刚柔并济的性格特。
东北秧歌的风气 特征 篇3
今天的东北秧歌形式诙谐，风气 特殊 ，广袤的黑地盘付与它纯朴而豪宕的灵性和风情，融泼辣、诙谐、文静、稳重于一体，将东北人民热情朴实、刚并济的性格特征挥洒的淋漓尽致。文中浪、浪中梗、梗中翘，踩在板上，扭在腰上，是东北秧歌的更大特征 。同时，把戏繁多的“手中花”，节拍明快富有弹性的鼓点，哏、俏、幽、稳、美的韵律，都是东北秧歌的风气 特征.。
（一）东北秧歌的身形特征：
始末连结前倾，出脚时，踢抬有力，收回时，落地快而扎实，使膝部法例 性的顿性和手绢花翻转时的利落连系起来，构成了东北秧歌特殊 的身形律动，即人们称之的“眼劲”，那种“眼劲”与当地人民顽强 不平的性格相吻合。如王晓燕跳的《大姑娘美》通过她的那双会说话的眼睛，一颦一笑，责怪娇状，再加上爽朗的跳舞动做，将一个泼辣、率性又对恋爱充满 固执的东北gu娘的哏、俏、幽、稳、美的风气 表示的淋漓尽致。
（二）东北秧歌动律的根本特征：
高跷，不只是构成跳舞身形特征的原因，同时也是构成秧歌律动的底子原因。秧歌的根本动律表示在“走相”、“稳相”、“鼓相”及手绢花等次要动做元素中。
（1）“走相”里的走场步，是一种活动程序，该程序差别于中国古典舞的圆场步，特征 在于其动做膝步松弛 、脚腕略勾、后踢、落地同时膝部略加掌握 ，构成带有“衬劲儿”的一步一顿的动感特征 ；程序能够收得很小，也能够放得很大，以至跑起来，跳舞演出中在那种步态中变更各类道路，两者的连系，表现出一种潇洒 、活动的美感。“走相”里还有矮子步、前踢步等，表示的则是幽默、诙谐、风趣、诙谐的情调，给人以哏、俏等美的安慰。
（2）“稳相”在秧歌中称为静态性动做，那类动做稳而俏，有着把外在动做霎时转化为内在节拍的动感，给人以既稳重又俏浪的美感。常见的跳舞动做有：单扶肘、胸前立掌、双扣手等。
（3）“鼓相”是表达人物思惟的重要手段，差别性格人物运用差别的`喊 鼓。鼓相动做多由喊 鼓、连鼓、翻身、鼓相构成，是一个综合体。喊 鼓有“一鼓”、“二鼓”、“五鼓”、“十面鼓”，此中“五鼓”更具动做的典型性。
（4）“手绢花“动做有挽花、片花、胸花、缠花、跷花、抖花、甩花、分合花等几十种，还有上旋花、顶花、立花、立旋花、甩旋花、盘旋花等高难度跳舞手绢花身手 。如荣获首届中国跳舞《荷花奖》特殊 奖的群舞《绢花》，红、黄、蓝、绿色的手绢花，如实如幻，似花似蝶，若火若云，在舞者全身上下、摆布前后、头顶、肩侧、肘旁、膝下、怀中、腰际、背脊、脸蛋四处闪烁开放，使整个舞台闪现 出翻飞流逸的气象。出格 是那舞者向外抛出一丈多远后如魔术般又回到演员手里的盘旋花，更是妙趣横生。如在吉林省第一届艺术节吉林市女中的学生演出的跳舞《下雪了》，演员身穿天蓝色的服拆头戴白色的领巾，手上是白色的手绢，在《下雪了》的跳舞音乐中，16名女孩动弹手中的手绢，运用东北秧歌中手绢花的身手 “旋花、顶花、立花、立旋花”加上队形的改变 ，布景是我们吉林市的江边的雪柳，满台是白色的手绢在飞，恰似雪花在漫天飘动，象一幅画展示在我们面前，实是冷 江雪柳，玉树琼花。好一片北国光景 ，实是太美了。
东北秧歌的风气 特征 篇4
1 东北秧歌的跳舞风气 研究
东北秧歌是东北人民非常喜欢的一种民间歌舞形式，相传在康熙三十年，现今黑龙江省宁安县中记载的“上元夜，功德者辄扮秧歌”和“秧歌者，以孺子扮三名妇女，又三四人帮从军，各持尺许两圆木，戛击相对舞，而扮一持镫（伞灯）卖膏者为前导，傍以锣鼓和之，舞毕乃歌，歌毕乃舞，达旦乃已”，说的就是其时本地人民扭秧歌的情景。
东北秧歌形式诙谐，风气 特殊 ，广袤的黑地盘付与它纯朴而豪宕的灵性和风情，融泼辣、诙谐、诙谐、斑斓 、稳重于一体，将东北人民热情朴实、刚柔并济的性格特征挥洒得淋漓尽致。文中浪、浪中梗、梗中翘，踩在板上，扭在腰上，是东北秧歌的更大特征 。同时，灿艳的手绢花合成 秧歌自己带有的节拍使跳舞愈加有味道，并淋漓尽致地展示了东北秧歌哏、俏、幽、稳等特征 。在原生心态的造约下，关于身形、韵律、节拍与步法停止调整，积极地表达心里绪 感是东北秧歌的次要特征。
1.1 东北秧歌的身形特征
东北秧歌在演出过程中对身形具有必然的要求，例如身体必需连结微微前倾的形态，下颚向里收，进而包管每一个动做都清洁敏捷 ，以此展示出女性身体上的三道弯，更好地表达出情感的改变 ，每一个动做都应当蕴含充沛的感情。因而，东北秧歌的演出应当准确 掌握东北女性的心理活动特征 ；而东北汉子则应当强调“逗哏”，也就是潇洒 和情趣性，释放男性的阳刚之气。东北秧歌在良多情状 也被称之为“扭秧歌”，根据 那一词汇可知，在秧歌演出中最为重要的就是腰部的扭动，通过“扭”那一身形足够 展示出东北人民旷达、欢乐、热情和诙谐的性格特征。
1.2 东北秧歌的节拍特征
通过火析发现，东北秧歌的传统节拍以2/4拍尾数，混合有少量的1/4拍以及4/4拍。且节拍的重音并非必然存在于每一节的第一拍，偶尔 会在末节的中间或是最初部门呈现。那就意味着东北秧歌的节拍改变 较大，出格 是大量运用附点音符，使演出中的节拍韵律十分丰富 。在慢速或者中速的乐曲中利用 较多。遭到那种节拍特征的影响，东北秧歌的跳舞动做特征表示出“落脚稳、出脚快”的特征 ，旋律和神韵协调，具有十分特殊 的味道。
1.3 东北秧歌的步法特征
东北秧歌的根本步法有前后踢步、顿步、侧踢步、颤不、跳踢步等，而且在做踢步动做的过程中，演出者膝盖部门的全身动做必需要有弹性，那一过程十分急促，要求踢腿的动做小、速度快，两腿的交换力度集中、身体稳重 ，在踢步过程中连结身形稳定，也就是上身要微微前倾，将腰胯恰当上提，实显出“重心慢移”，但是落脚稳和出较快的反差，从而表现出东北秧歌的“文中浪”以及“浪中哏”。那一系列特征都与东北踩高跷活动具有密切 的联络，强烈的收放、动静和强弱的比照也可以展示出东北人民气理活动的起伏特征 。
1.4 东北秧歌的动律特征
东北秧歌的动律凡是分为前后动率、上下动律以及划圆动律，那三种动律之间具有密切 的关系，每两个动律的毗连都应当通过腰手下弧线的迟缓挪动而完成，进而构成快速、稳重 的舞姿。有人总结，东北秧歌最为根本的动律是走相、稳相以及鼓相。起首是“走相”，指的是顺畅 的程序，在走动的过程中连结膝盖松弛 ，后位的脚腕微微向上勾起。在落地的时候对力度停止掌握 ，产生有劲的觉得，而程序的大小不遭到拘谨；二是“稳相”，详细指的是静态动做，但是强调静而不行，意思是稳相并非绝对的静行，而是毗连前后动做的相对形态，强调延续和初步；三是“鼓相”，次要构成部门有连鼓、喊 鼓、鼓相和翻身，需要对每一个条理停止精巧 的处置，连结敏捷 、趁热打铁、层层递进。
2 东北秧歌演出形式的立异
跟着时代的开展，人们对传统东北秧歌停止了较大的立异和革新，前后更大的差别就是现代秧歌的动做幅度较大。动做幅度的增加很大水平上进步了跳舞的表示才能，出格 是展示在舞台上的时候，别致 元素的融进 促使东北秧歌可以更好地展示出舞者的心里，整体上加强了赏识 性与艺术性。例如在重心转移的过程中，增加原有程序的动做幅度，演出者在连结稳重 的根底上，还要尽可能更大化动做幅度，进一步表现出人们关于自在的逃求以及东北人的热情与旷达。
3 结论
底子秧歌是我国民族文化的重要构成部门，蕴含着东北人民的审美心态及艺术情趣，是感情、崇奉和文化的综合体。通过本文阐发，东北秧歌的次要特征有“逗”和“哏”，舞者在演出之前应当足够 领会那些特征，感触感染东北人们的生活气息，才气够表达出东北秧歌蕴含的文化内涵。 ;
东北秧歌中如何顶起手绢花
假设 用手其实转不起来，能够尝尝用筷子或竹签之类的工具来顶。先把筷子放在绢花中的硬环中心，再渐渐扭转。转熟悉之后，再把用筷子转的身手 ，换成用手指尖转。转手绢花要由巧劲往 转，不克不及死摔硬摔。
秧歌服拆的秧歌根本特征高跷，不只是构成跳舞身形特征的原因，同时也是构成秧歌律动的底子原因。属于“走相”的程序有前踢步、后踢步、旁踢步、颤步、顿步、自亾由步等，那些舞步的动律大多不太强烈，动做幅度不大，表示出稳重、强健、大方、开朗、憨厚、豪宕 之风。“走相”里还有矮子步、前踢步等，表示的则是幽默、诙谐、风趣、诙谐的情调，给人以眼、俏等美的安慰。“走相”里的走场步，是一种活动程序，该程序差别于中国古典舞的圆场步，特征 在于其动做膝步松弛 、脚腕略勾、后踢、落地同时膝部略加掌握 ，构成带有“衬劲儿”的一步一顿的动感特征 ；程序能够收得很小，也能够放得很大，以至跑起来，跳舞演出中在那种步态中变更各类道路，两者的连系，表现出一种潇洒 、活动的美感。
“稳相”在秧歌中称为静态性动做，那类动做稳而俏，有着把外在动做霎时转化为内在节拍的动感，给人以既稳重又俏浪的美感。常见的跳舞动做有：单扶肘、胸前立掌、双扣手等。
“鼓相”是表达人物思惟的重要手段，差别性格人物运用差别的喊 鼓。鼓相动做多由喊 鼓、连鼓、翻身、鼓相构成，是一个综合体。喊 鼓有“一鼓”、“二鼓”、“五鼓”、“十个鼓”，此中“五鼓”更具动做的典型性。
除以上走相、稳相、鼓相外，东北秧歌的手绢花更是丰富 多彩。手绢花动做有挽花、片花、胸花、缠花、跷花、抖花、甩花、分合花等几十种，还有上旋花、顶花、立花、立旋花、甩旋花、盘旋花等高难度跳舞手绢花身手 。如荣获首届中国跳舞《荷花奖》特殊 奖的群舞《绢花》，红、黄、蓝、绿色的手绢花，如实如幻，似花似蝶，若火若云，在舞者全身上下、摆布前后、头顶、肩侧、肘旁、膝下、怀中、腰际、背脊、脸蛋四处闪烁开放，使整个舞台闪现 出翻飞流逸的气象。出格 是那舞者向外抛出一丈多远后如魔术般又回到演员手里的盘旋花，更是妙趣横生。
③东北秧歌的节拍特征 ：其节拍特征 在于体动节拍和音乐节拍通过错位构成一种节拍落差，它详细表示在东北秧歌的次要步法“踢步”上。踢步的做法是：一脚踢出时快而有力，快出快回，在空中停留的时间要短，收回时，双腿着地时间要长，那踢出往 的“短”和收回时“长”构成了东北秧歌的节拍差别，构成了该民间舞韵律特征 —哏俏劲。
④东北秧歌的音乐特征 因其多样的节拍改变 和丰富 的曲牌传送多样的豪情，因而使得东北秧歌跳舞豪情丰富 、性格多样。
⑤东北秧歌中是曲交织、点线清楚的各类场图是东北秧歌跳舞中的重要构成部门，有着极高的赏识价值。就形态而言，有一队舞者舞成的“龙摆尾”，有两队舞者舞成的“二龙吐须”、“剪子鼓”，有四队舞者舞成的“双蒜瓣”、“四簇花”等。东北秧歌的场图讲究对称、比照、平均、同一，而且重视从生活原型中捕获形象，“盘肠场”、“葫芦场”、“编蒜瓣”、“卷白菜”等等都是如斯。丰富 的场图改变 使舞步显得更为改变 多端。恰是那些蕴躲 着无限意趣和浩荡 气焰的活动线，使得东北秧歌具有极高的审美价值，它实正表现了中国艺术特有的艺术线条美。
胶州秧歌和东北秧歌有哪些区别胶州秧歌和东北秧歌有哪些区别
俗话说“北方有秧歌，南方花鼓灯”两者既有类似，又有差别，但同属于秧歌类。详细有哪些区别呢？一路来进修下吧：
汗青布景
胶州大秧歌发源于胶州市马店东小屯、南旺村，与海阳秧歌、商河鼓子并称山东三大秧歌， 距今已有 300 余年的汗青，2006 年被列进 国度首批非物量文化遗产。相传清朝初期，马姓、 赵姓二人由外埠逃荒来胶州东小屯定居，依靠 卖一种便宜加工的土烟为生。之后，马、赵二 人起身闯关东，在逃荒路上卖唱乞讨，后改为边舞边唱，逐步构成了一些简单的跳舞程式。 他们重返家乡后，颠末代代相传，至清朝中期，构成了胶州跳舞秧歌那种民间曲艺。
胶州秧歌收场时先跑秧歌大场， 并做翻扑身手 ， 然后再演农村小戏， 饰演人物中领头的是 “膏 药客”，在演唱秧歌的根底上吸收 了外来形式而构成为舞、戏连系的演出形式。其行当分为 翠花、扇女、小嫚；演出程式分为十字梅、大摆队、正挖心、反挖心、两扇门。那三个角色 的年龄差别、性格差别等在其各自的跳舞动态中得到表现：翠花身体活动自若，两臂摆动幅 度较大，动做伸展 、泼辣， 显得开朗大方； 扇女手中的扇子上下翻飞，身形轻盈 如春风拂柳， 阿娜多姿；小两臂架肘，如彩蝶飘动，给人活泼美丽的动感。
东北大秧歌，起源于插秧耕田的劳动生活，是劳动听民庆丰收的一种自我欢乐的跳舞形式。 它又和古代祭奠 农神祈求丰年，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关。东北大秧歌，以东北的 粗暴豪宕 、热情旷达、人多排场大、跳舞形式乖巧 多变、热闹喜庆而著称。那种广场歌舞活 动，包罗着多种形式多种内容，在不竭的变迁中映照着中华时代的足音。清朝康熙年间，由 放逐到塞北的囚徒中艺人文士，将内地戏曲歌舞带到东北，有了正月十五办秧歌风俗。边舞 边歌、彻夜达旦。
乾嘉期间，那种歌舞活动与东北人民的热情浪漫连系在一路，构成了独具 稳、梗、翘风气 的秧歌舞，特殊 是渐渐 成型的秧歌音乐，用锣、鼓、镲、唢呐等奏出的强烈热闹 而愉快、谐趣而颠浪的曲调，令人过耳不忘。到清末民初年间，大都是富家大户本身组织起 来，在春节的时候做为一种娱乐活动。参与 人员普遍，不分男女老幼，都可跳跃舞动；人多 排场大，气焰恢宏，震慑人心。三五十人，百八号人，以至几百人一路可跟着鼓点、锣声、 镲儿、唢呐声翩翩起舞。动做协调，整洁 齐截，非常都雅。
两者的动律特征
胶州秧歌以前表示时踩矮跷，后弃之。跳舞中女性的动做最有特色。既有山东女性大气爽朗 的气量,又热情泼辣而不失北方女性的妩媚。道具以扇子、手绢为主。动做强调个性强，讲 究“快发力、慢延伸”形态上逃求“三道弯”。 胶州秧歌动律特征 ，可归纳综合为“抻、韧、碾、 拧、扭”五大特征 。
“抻”：是起动或到达顶点空间时动做形态的霎时继续 ，而表示出一种力的延伸感。
“拧” ：是指以腰为轴，向外拧转构成的“三道弯”身形。脚下的“拧”做为动 做的发力点，使胶州秧歌形体线条弯曲温和，跳舞动做轻柔，但不失劲健笔直 ，旷达潇洒 。
“碾”：是在构成或挪动重心的过程中，膝盖被鞭策，反射在脚部的扭转力上。 “碾”的律动特征 ，在跳舞动做上，次要闪现 在脚部。
“扭”：是动力脚脚掌和脚跟的碾动做运动的收点，从而涉及腰和上身各部位的扭动而构成的，构成活动中“三道弯”曲线特征，也和本来 跳舞踩矮跷有间接关系。
“韧”：是在活动的动做变形中，表示出的一种力的性格，是通过小 臂的绕 8 字，手推翻碗的有机共同，操练 了身体上下的协调性和内在掌握 身体的才能，给人 以不连续的里的延伸美感，胶州秧歌调动全身各部位“拧、碾、扭、韧、抻” ，使女性演员 的跳舞动做抬起来较快、脚落地而轻、扭动运行超脱。
东北秧歌有悠久的汗青， 是北方劳动听民持久创造 积存 的艺术财产， 它起源于插秧耕田的劳 动生活，又和古代祭奠 农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在开展过程中 不竭吸收 牧歌、菱歌、民间武术、杂技以及戏曲的身手与形式，从而由一般的演唱秧歌开展 到今天广阔群寡喜闻乐见的一种民间歌舞目前，我所说的东北秧歌，包罗东北高跷秧歌、二人转、地秧歌三部门。早期秧歌是不踩跷的，为了让更多看 看者看到演出，逐步摘 用了跷的 形式。
东北秧歌讲究“文中浪”、“浪中俏”、“俏中艮”。整个跳舞通过走相、稳相、鼓相以 及道具的利用闪现 出艺术特色。今天的东北秧歌形式诙谐，风气 特殊 ，广袤的黑地盘付与它 纯朴而豪宕的灵性和风情，融泼辣、诙谐、文静、稳重于一体，将东北人民热情朴实、刚柔 并济的性格特征挥洒的淋漓尽致。文中浪、浪中梗、梗中翘，是东北秧歌的更大特征 ，同时 把戏繁多的“手中花”，节拍明快富有弹性的鼓点，哏、俏、幽、稳、美的韵律，都是东北 秧歌的特色。例如乔良、门文元编导的女子群蹈《绢花迎春》 ，起首视觉上感触感染东北的姑娘热情、旷达；在音乐中感触感染跳舞的韵律，酝酿舞者的情感。进修跳舞中的动做，学生不是单 纯地模仿 动做， 而是在我的率领下感悟跳舞内在的特殊 和神韵。 那个跳舞除了要求舞者对东 北秧歌的动做根本要素掌握 得好之外，还要对把戏繁多的手巾花运用到达“洞若观火”的地 步，因为跳舞从头到尾，舞者手中红、黄、绿色的手巾花都在手中扭转、翻腾，出格 是有一舞者向外抛出一丈多远后又回到本身手里的盘旋花更是超卓 至极。
胶州秧歌的动力根源来自脚下的拧、碾，那种自下而上的开展力延伸到腰部，在腰部 构成一个“相”的中心点， 使身体在平面的根底上以腰部为中心在肩部和髋关节处构成一种对 抗力，在右肩往前拧的时候，左部髋关节处也响应的往前，两者构成向心的扭。肩、髋两个 力点向心的扭动使胶州秧歌“三道弯”身形在横向拉出的同时又具有纵向动弹的特征 ，使“三 道弯”身形动律在拧、碾、抻、韧中表示出特殊 的风气 、力度和实感。 东北秧歌的动力根源同样来自于脚下，表示为“艮劲儿”的“步”带动上肢随重点挪动的“扭”，涉及到手腕的“花”，腰部随脚下“提踢”的重心改变 而扭动，构成东北秧歌的“三道弯” 身形是平面横向上下起伏的运动体例，表示为文中浪、划圆动律、肩部和髋关节的扭动是由 脚下的挪动连带而产生的，而点不发作纵向的拧动关系。
胶州秧歌与东北秧歌的差别发力以及变现运做体例 胶州秧歌人称跑秧歌， 是徒步秧歌的一种， 因为它是徒步秧歌， 又着重“扭”， 要扭的“三 道弯”“九动十八态”。俗称“扭断腰”。因而，胶州秧歌的“三道弯”的幅度更大、更夸饰 。形 成了拧、碾中的活动的“三道弯”身形。加之曾有过踩寸子的汗青，脚老是以外沿的滚动来完 成重心过渡，脚下的拧劲儿促成了膝部的粘劲儿，带动了腰的扭劲儿和手臂的抻劲儿，整体 动态给人一种张力。胶州秧歌的“扭”次要是由脚下的“拧”、“碾”而带动整个身体的扭，“扭” 的傍边构成特有的”三道弯”身形。
我认为拧动与力动是彼此同一， 有机连系的。 也因而才构成了胶州秧歌特殊 的曲线艺术 风气 。假设 没有拧动构成不了胶州秧歌的曲线身形。反之，假设 只要拧动而漠视 了力动的延 伸，那“扭断腰”和“三道弯”身形也就无从说起。所以说，拧动是胶州秧歌的筋骨，力动是血 液， 曲线则是胶州秧歌的外部形态。 三者的有机连系给胶州秧歌的动态美灌注了新的生命力， 使得肢体线条的每一部门都显得刚中有柔，透露风韵。 东北秧歌次要源于辽南的高跷秧歌， 如今教材中的东北秧歌多在徒步上做， 但踩跷对形 成东北秧歌风气 特征 的影响之大长短常明显的。 在高跷上舞动最重要的是重心的掌握 。 因而， 东北秧歌的动律,身形都围绕着那一形式产生开展的。
胶州秧歌与东北秧歌“三道弯”审美效应的差别
“三道弯”在汉族民间舞秧歌中具有代表性，它是心理和心理的同一体。那种动态有着 极强的传染力， 很好地表示了女性的特有动态美。 具有民族性， 是汉族人民审美情趣的产品。 胶州秧歌的“三道弯”泼辣中带着伸展 ，伸展 中透着委婉。婀娜多姿，顺畅 斑斓 。而东北秧歌 那种艮劲儿、浪劲儿、美劲儿恰是生长在东北平原人民的精神、性格、情趣的集中表示。它 的“三道弯”给人以“绕肠三回”之感。中国是一个文明古国，中华民族在那块地盘上创造 出悠 久的汗青，灿烂的文化。在浩瀚原因影响下，构成汉族人民自古以来崇尚曲线美的审美心理 和汉族民间舞女性动律， “三道弯”身形的共性。 最凸起的特征 就是“扭”， 经常 称为“扭秧歌”。 “三道弯”是扭出来的，它是一个运动中的形态，是人体扭秧歌的动做中所构成的身形曲线流 程。 一般的说那种曲线指人体平面运动的曲线， 是人体垂曲轴的根底上扭动而产生力的横向 拉出或折回的成果，并有内收和下沉感，给人以“圆”的.闪现 。汉族民间舞中有良多类似的地 方。例如，“三道弯”就存在于任何动做中。但是从动做本身的根源来阐发，我们发现差别的 动力根源产生差别的运动体例，而差别的运动体例又会对“三道弯”的异同产生影响。我写那 篇文章就是想从东北秧歌和胶州秧歌的“三道弯”异同做一比力， 力求通过比力和阐发从而更 准确 的掌握那一秧歌中更具有代表性的身形特征。 汉族民间舞女性跳舞中都有“三道弯”的动 律身形，在各舞种的“三道弯”身形中都有其特殊 的个性，一个微妙的差别点都来自其所在舞 种一系列布景对它的影响。因而，能够说在教学中掌握 好各舞种的“三道弯”动律身形，也就 找到此舞种的精华所在。“三道弯”既小又大，有着普遍的内涵。
最初：
如今的胶州秧歌动态的风气 特征 以及东北秧歌的动律， 既要有民族气息， 又要不竭的创 新，固然两者存在动律，发源地，形态等方面存在差别，但是它们都脱俗求雅，焕发呈现代 气息。跳舞艺术的社会地位进步，使看 寡对跳舞艺术的熟悉 加深，让他们不在局限与逃求传 统的跳舞形式， 那就为跳舞家们开展和立异我们的民间跳舞供给了强大的动力， 胶州秧歌以 及东北秧歌的开展需要更多的存眷， 在保留原有的风气 和特色根底上， 还需要更多的报酬它 的开展立异做出不懈的勤奋。关于舞者的逃求就像对生活的逃求一样，应该是多样化的，它 的社会功用也是多样化的。在我们时代，差别社会布景和差别年龄的许多人，都在用本身的 体例全身心地投进 到跳舞之中。跳舞文化越来越普及，跳舞教导 也在不竭的延伸和开展，它 已经是当下通俗苍生生活的必须品。跳舞不只能够让人强身健体，连结青春朝气，让人们在 音乐中享受着舞动生命的快乐， 它已经成为人们精神生活中一项极受欢送的艺术活动。 跳舞 是广阔人民群寡喜闻乐见的一种艺术， 它有助于人们的社会交换， 感情交换， 开展文化娱乐、 促进身心安康，陶冶情操、进步程度 具有审美的愉悦和审美功利的同一，如今的跳舞文化与 群寡跳舞活动广为普及和开展，少儿活动、老年健身活动，都比力活泼普及，跳舞在数千年 的汗青开展过程中，其所以能不竭地繁衍生息、时代传播、普遍开展的底子原因，就在于舞 蹈艺术自己具有特殊 的、 不成被其他艺术替代的社会功用和感化。 所以不论是哪个民族的跳舞就算是两种完全格格不进 的跳舞也期看 能在跳舞家和艺术家的继续 与立异中好好的开展下往 。
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张爱玲：秧歌（第二章）雪花的快乐
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在早晨，村上里的人都挤在他家门口看新娘子。金花打扮好了坐在那里，由一个挑选出的"全福太太"在旁边替她梳头、搽粉抹胭脂。其实如今头发剪短了，底子不消怎么梳，她本身也已经抹过胭脂粉了，那不外是讨个吉利，期看 新娘子未来也和她一样福分。谭大娘是不合格的，她固然夫妻白头偕老，只要一个儿子，人拉夫拉走了，那许多年来不断音信全无。
时辰到了，新娘就动身，走到十里外的周村。一个堂房兄弟走到她面前打着锣。送亲的金根抱着阿招跟在她后面，提着盏灯笼，因为今天要到深夜回来。他两只手都占住了，所以新娘本身提着负担。她穿戴厚墩墩的新棉袍，身上圆滚滚的，胸前佩着一朵大红绢花，和劳动英雄们戴的一样，新从军的人在会场里坐在台上，也是戴着如许的花。那小小的行列穿过村庄，大锣一声声敲着，四处都有妇女与小孩尖声喊 着："来看新娘子呵！看新娘子呵！"一大群人曲送到村口。谭大娘站在最前面，高声念诵着吉利话。
她等一会也要往 的，和她丈夫一同往 食 喜酒。
"老头子呢？"她回过甚往 四面张看 着。"跑哪往 了？他没赶上看见新娘子动身。"
"老头子坐在大路边上一个小小的露天茅坑上，是一只石井上面架着两块木板。他坐在上面晒太阳，吸着旱烟。新娘的行列在他面前颠末，他浅笑着向他们点头招唤 。
"待会儿早点来呀，大爷！"金根向他喊着。
"嗳，误不了！食 我们姑娘的喜酒！"谭老迈高声加寿命咩。老头子下巴光秃秃的，脸上固然全是皱纹，照旧是一张很秀丽 的鹅蛋脸，几乎截了有点像个女孩子。瘦瘦的身段，棉袍上面系着一条有皱褶的蓝布"做裙"。他的眼睛有点弊端，白瞪瞪、水汪汪的，已经半瞎了，他得要撒娇似地歪着头，从某一个角度看 过来，才看得清晰 。
太阳快落山的时候，他和谭大娘带着几个孙子来到周村子，把媳妇留在家里看家。周家已经坐下来食 喜酒了。新郎新娘坐在正中的一桌的上方，两人胸前都戴着一朵大红花，夕阳射进那暗中的房间里，雾朦朦的一道光。新娘子坐在那全是浮尘的阳光里，像一个红红白白的泥人，看上往 有一种不实在的觉得，然而又很奇异似乎是永悠久存的。
金根是新亲，也是坐在上首，在另一桌上。谭老迈、谭大娘被仆人领到另一桌上，颠末一番谦虚，成果也是被迫坐在上首。有好几个年轻的女人在旁边穿越来往看管 着，可能 都是他家的媳妇。谭老迈拘谨地低着头捧着饭碗，假拆出食 饭的样子，时而用筷子拣两粒米送到口里。
做为喜筵来看，今天的菜很差，连连续大荤都没有。但是新郎的母亲是一个殷勤的主妇，那一桌转到那一桌，招待得非常周全 。固然她年幻大，脚又小，动做却十分俐落。她重视 到谭老迈只食 白饭，她赶紧飞到他身边，像一只大而黑的，略有点蝙蝠的蝴蝶。"没有什么工具给你食 ，饭总要食 饱的！"她一个冷不防，把他面前的一碗冬笋炒肉丝拿起来向他碗里一倒，半碗炒肉丝全都倒到他饭碗里往 了。他急起来了，气吼吼站了起来，要各人评理，高声嚷着："那喊 我怎么食 ？——连饭都看不见了么！喊 我怎么食 ！"但是他末于平静 了下来，坐下来委委屈屈地，耐烦 地用筷子发掘炒肉丝下面埋着的饭。
喜酒食 了一半，周村的干部来了。是一个费同志，年纪很轻，圆脸，肋颊鼓绷绷的，神色很严厉 。他学着老干部的做风，像金根他们村子里的王同志一样，把棉礼服穿得十分脏，表达 他忙于为人民办事，没有时间顾到本身自己。亮晶晶的一块油泥，从领口向下伸展着，成为一个V字形。他也模仿着老党员中的群寡工做者，在腰带后面掖着一条毛巾，取代手帕，那是在战争 期间从日本兵那里传来的风气。
金根也仿效着那办法 ，在他的裤带后面掖着一条毛巾。有棉袄遮着，只露出一点点毛巾的下端，但是那已经使他有点害臊，似乎在学时髦。毛巾是他女人从上海给捎来的，崭新，因为历来不道别用。下面还有四个红字："祝君晨安"。
各人都站起来让费同志坐。辞让再三，成果是老妇人挪到旁边往 ，让他和她丈夫并坐在上首。今天那喜筵并没有酒，但是在如许冷的天，房间热烘烘的挤满了人，再加上空心肚子，食 了两碗饱饭，没有酒也带了两分酒意，各人都食 得脸红红的，一副酒酣耳热的样子。
费同志人很和气，兴致也好，一一问在座的客人们本年收获如何，收了几担米，几斤麻。金根秋收的时候工做勤奋，选上了劳模，谭大娘替他实在鼓吹了一番。她能言善道，有说有笑的，敷衍得八面玲珑。她冲着费同志说了很多的话。有时候她的话与其时的话题并没有间接的关系，但是永久是节拍凑得很准，有板有眼，有腔有调。"咳！如今好喽！贫民翻身喽！如今跟畴前两样喽！要不是毛主席，我们哪有今天呀？要不是革命党来了，我们贫民享福不晓得遭到哪年呵！"谭大娘把 *** 与革命党有点搞不清晰 ，她不断称 *** 为革命党，有时候以至于称他为 *** 。但是在她那年龄，那错误似乎情有可原。整个地说来，她给费同志的印象相当 好，罕见看见像她如许前进的老太拧?
她逼着新郎的母亲多食 一点，说："你只顾忙他人喽！本身饿肚子！"女仆人替阿招夹菜，谭大娘就又对阿招说："你你姑姑今天也不回往 ，你情愿 跟着你姑姑，你也住下吧，不是舍不得她吗？今天不是还哭了吧？"
那小女孩平静 地陆续 食 她的饭，她的黑眼睛乌沉沉的，一点也没有冲动的样子。
谭大娘又恫吓 她："我们走了，不带你走。你爹今天不带你回往 了。你想有那么随便 的事呀——食 饱了肚子，抹抹嘴上的油，站起来就走？把你卖给人家喽！"
各人都笑了。女仆人说，"嗳，你打今天起就住那儿了，不回往 。" 那孩子没有说什么。也许她是被一重重的疑惧包抄着，也许不，完全看不出来。但是一食 完了饭，她就跑到金根旁边，拉住他的手，不断不放松。他走到那里她都跟来跟往 。
食 完了喜酒，按例闹房。不外今天各人似乎都有点顾忌，因为有干部在座。但是费同志显然是要"与民同乐"的样子，还领着头起哄，因之各人也就渐渐 地热闹起来了。有一小我喊着"要新郎新娘拉手。"谭大娘做了新娘的代言人，替她推托，又替她还价。争论了半天之后，是谭大娘让了步，把新郎新娘的手牵到一路，算是握了一握。
然后又有人要求新娘坐在新郎膝盖上，喊 一声"哥哥"。那要求一提出来，各人都笑不成仰。新郎急了，想溜，又给拉了回来，捺在床沿上坐下。那一次的交涉更费时间了。
"好！好！"闹得最凶的一小我末于生气 愤地说："新娘子不给体面。"
"叔叔，你别生气！"谭大娘照着新娘的称唤 向他赔礼。"哪！喊 新娘子给你倒碗茶。"
"谁要食 什么茶？"
新娘始末低着头坐着，一动也不动，也没有一丝笑脸 。成了僵持的场面，最初仍是费同志提议，喊 新娘子唱歌，做为一个舀协的办法 。谭大娘又给论价，讲成只限一支歌。金花末于站了起来，斜倚在桌子角上，又把身子背了过往 ，面临着墙，唱了八路军停止曲。
"再来一个！再来一个！"费同志噼噼啪啪鼓着掌喊 了起来，各人也都响应着。
"好吧！再来一个！"谭大娘说。"唱过了那一个，可得让新娘子歇歇了。时候也不早了，我们要回往 也该动身了。"
客人们照旧不愿松口，并没有容许听完那一收就走。磨了半天，新娘仍是让步 了。那一次她是细声细气地唱了"嗨啦啦！"那也是她在冬学班上学会的一收新歌。
"嗨啦啦啦！
嗨啦啦啦！
天上起红霞呀！
地上开红花啊呀！"
费同志走上来扯她的手臂。"嗳，转过身来，别尽把背对着人。"
她脱节 了手臂，他又往 拉她，并且突然 笑了起来。笑声清脆而洪亮，那声音似乎也带着一丝骇怪 的意味。在那短短的挣扎中，她把他猛力一推，他碰到桌子上，一只茶碗跌到地下砸得破坏。
"岁岁安然！"谭大娘立即 说，几乎是机械地说了出来。一种什么立场。那边谭大娘不等他爆发，倒已经架了起来："嗳哟！你那位新娘子怎么脾性那么大？那都是跟你闹着玩的呀！你没闻声 说'赵闹越发'吗？那如果人家费同志也跟你一样孩子脾性，那还得了吗？人家发是认实起来，不生气才怪呢？"
她别过脸来，又向新娘的婆婆报歉。"你别生气呀！老姐姐！我们那姑娘苦在爹娘死得早，自小没人管教，一点端方都不懂，以后那可就是你的事啦，老姐姐！端赖你教训了。那回你就看我面上，不往 计较她了。你瞧人家费同志、多宽浩荡 量，一点也没生气。"
费同志被她几句话罩住了，倒也欠好意思如何了，只得淡淡地笑了笑，一抬手，把帽子扶了扶正。"那新娘子脾性可实大。新郎可得小心点，否则准得怕妻子。"他笑了两声。
工作算是过往 了，然而婆婆的神色仍然 十分难看。当着那些客人，给他们家丧失了脸。从外表上看来，似乎不克不及怪新娘子，但当然仍是她本身招来的。并且也怕干部从此记了仇，日久天长，免不了要跟他们家找碴儿。但是今天新娘子第一天过门，婆婆当然也欠好说什么。然而空气仍是很僵，各人不久也就散了。
金根抱着阿招，谭老迈与谭大娘领着几个孙子，一路回往 。有月亮，所以没点灯笼。走了有那么一截子路，离周村很远了，在月胱中穿过沉寂 的田野，金根那时候才启齿向老头子说："那费同志不是个好人。"
老头子微浅笑叹了口气。和金根说话，他老是很留意 的。"唉！也有好有坏呵！"他说。
老妇人接上来，宽宏地说，"那些干部也同情 ，全年不让回家往 。他横是也冷清得慌。"
金根不出声。
"金花那婆婆像是个凶猛的！"老妇人说。"那有新娘子第一天过门就给脸子看的。好凶猛！"她稍有点幸灾乐祸的说。
"如今不怕了。有妇会。"
"嗳，那却是，如今有妇会啦！还说要开什么'媳妇会'，专门斗婆婆。咳！如今那时候做婆婆也不随便 呵！"谭大娘苦笑着说。她本身也是做婆婆的人。
金根缄默了纷歧会，却又说："不外也不没准，全在乎那村子里的干部。"
老夫妇没有接口。他们各人都记得桃溪的阿谁女人，到村公所往 告她婆婆凌虐，恳求离婚。 *** 部把她捆在树上打了一顿，送回婆家往 。村子里许多保守的人闻声 了，都很附和 。但是各人都觉得她婆家似乎过分于了，她回来以后，被他们吊了起来，公、婆、小叔、丈夫几小我轮流地打，打断三根大棍子。似乎打断一根也就差不多了。
在田径上走着，谭老迈的一个孙子失脚滑了下往 ，跌了一跤。老夫妇停下来替他揉腿、金根一小我走在前面，抱着阿招，阿招已经睡着了。月亮高高地在头上。长圆形的月亮，自而冷，像一颗新剥出来的莲子。那黝暗的天空，没有颜色，也没有云，空浮泛洞四面罩下来，萧条 到顶点。往前走着，面前在暗中中呈现一条曲曲折折淡白的巷子。路边时而有停棺材的小屋，低低地蹲伏在田野里。家里的人没有钱安葬，就造了那简单 的小屋，暂时停放着。房子不比一小我的身体大几，但是也和他们家里的房子一样，是白粉墙、乌鳞瓦。不晓得怎么，却也没有玩具的意味。而是像狗屋，让死者像忠主的狗一样，在那里把守 着他挚爱的田地。
金根还没走到一半路，食 的一顿晚饭倒已经消化掉了，又饿了起来。在那一个阶段，倒并非不愉快的觉得，人似乎里面空空的，干清洁净，整小我的轻飘飘的，就像是能够倒置过来，在天上走，绕着月亮跑着跳着。他本身也觉得有点奇异，那肚子几乎是个无底洞，辛辛勤 苦一年做到头，永久也填不满它。
阿招突然 说起来话来。"还没到家呀？爸爸？"
"不要张嘴——风大。嘴闭紧了。"
向家里走着，那暗中的孤单的家，他忍不住愈加驰念他的妻起来。适才在周家闹房的时候，他就想起他本身成婚那天，闹房的时候。贺客们照倒提出无数要求，似乎比哪次都闹得凶，可能 也许因为新娘子特殊 潭亮的缘故。就连最初，客人们末于散了，还有几个躲在窗户底下偷听，放了一串爆仗来吓他们。
各人都说他那妻子最潭亮。也许人家都想着如许潭亮的妻子，怎么安心让她一小我在城里那些年。女人往 城往 帮佣，做厂，往往就会变了心，拿出一笔钱来，把丈夫离掉，不晓得怎么，他就历来没有想到过，她可会也如许。每次还没想到那里，思惟就主动地停住了，也不晓得是他对她有很大的自信心，仍是他下意识地关于那件事怀着极大的惧怕 ，仍是另有此外原因。
也许他其实是心里十分不不变 ，本身其实不晓得。也许他已经思疑得太久了，所以就连她如今说要回来，他都还不大安心。自从她走了，他就不断觉得羞愧，为了那么一块钱，就把夫妻拆散了。夜里想她想得睡不着觉的时候，他想她心里必然也看不起他，他们再也不克不及像畴前一样了。
想着她，就像心时有一个飘忽的小小的火焰，似乎在大风里两只手护着一个小火焰，怕它吹灭了，而那火舌头乱溜乱窜，却把手掌心烫得很痛。
他不情愿 回想到最初一次看见她的时候。那是那一年乡间不平静 ，四处拉夫，许多年轻人怕拉夫，都往城里跑。所以他也到上海往 找工做，趁便往 看看他妻子月香。
他历来没上城往 过，大城市里房子有山一样高，马路上无数车辆哄通哄通，像大河一样地流着。处处人都期负他，不是高声叱饮 就是笑。他一辈子也没有觉得本身不如人，那是第一次他本身觉得天真烂漫的，剃了个光头，穿戴不称身的太紧的衬褂裤。他有个表兄是个看弄堂的巡警，他住在表兄那里，天天 到月香帮佣的人家往 看她。她一有空就下楼来，陪他在厨房里坐着，靠墙搁着一张油腻腻的方桌，两人各据了一面。她问候村子里的人，和近乡所有的亲戚，个个都问到了。他逐个答复，带着一丝浅笑。他永久是脸朝外坐着，眼睛其实不朝她看，身体向前倾，两肘撑在膝盖上，十指穿插着勾在一路。
他们的谈话是断断续续的，但是总不克不及让它完全中断，因为进进出出的人良多，假设 两人坐在一路不说话，被人看见必然觉得很希罕 。金根历来是不大说话的，他觉得他历来一辈子也没说过那么许多话。
他水门汀展 地的厨房，开出门往 就是弄堂。那一贯经常 下雨，他打了伞来，月香老是把把水滴滴的伞撑开来晾干，伞柄插在那半截小门上的矮栏杆里。那小门漆着污腻的暗红色。在那昏黑的厨房里，那橙黄色的油纸伞高高挂着，又大又圆，好像一轮夕照。
不竭地有人进来，月香经常 话说了一半突然 停住了，向他们浅笑，似乎带着一点歉意似地。也有时候她跳起来，把那高栖在上的油纸伞拿下来，让人家出往 。
那里似乎家家都用后门，前门经常地锁着。女仆人戴着珠宝往 赴宴，穿戴亮晶晶的绸缎衣服，照样在那黑洞洞的，糊满了油烟子的厨房里走过，金色的高跟鞋笃笃响着。奶妈抱着孩子，也在外厨房里踱出踱进。
金根经常 在那里食 饭。有时候往 晚了，错过了一顿午饭，她就炒点冷饭给他食 ，带着一种挑战的神情拿起油瓶来倒点油在锅里。她没告诉他，如今家里太太天全国来查抄他们的米和煤球，少见多怪说怎么用得如许快，表示是有了新的破绽。女佣有家属来探看 ，店主历来是不兴奋 的。假设 是丈夫，他们的不兴奋 就更进了一层，近于憎恶 。月香还记得有一次，有一个女佣和她的汉子在一个小旅店里住了一夜，后来各人说个不完，传为笑谈。女仆人背后提起来，又是笑又是骂。
那些话她历来不跟金根说的。但是他也有点觉得，他在那里只要使她感应未便，也使她觉得委屈。所以过了半个月，他仍是找不到工做，他就说他要回往 了。他拿着她给的钱往 买车票，来那么一趟，完满是白来的，白糟践 了她辛勤 赚来的钱。买票省下来的钱，他给本身买了包香烟。本身也觉得不该当，但是越是抑郁得凶猛，越是会做出那种无理的事。
上火车以前，他最初一次到她那里往 。今天那里有客人来食 晚饭，有一样鸭掌汤，月香在厨房里，用一把旧牙刷在那里刷洗那脾性的橙黄色鸭蹼。他坐了下来，点上一根香烟，他的负担搁在板登上的另一头。在过往 的半个月里，他们把所有的谈话材料都消耗尽了，如今绝对没有话可说了。在那沉寂中，他闻声 有个什么工具在拉圾桶里悉卒出声。
"那是什么？"他有点食 惊地问。
是一只等着杀的鸡，两只脚缚在一路暂时栖在垃圾桶里。火车还有好几个钟头才开。也没有此外处所可往 ，只要坐在那里等着，因为无话可说，月香把她该吩咐 的话说了一个遍又一边，喊 他替她问候每一小我。她把鸭蹼洗清洁了，又来剥毛豆，她突然 发现她把剥出来的豆子都丢到地下往 ，倒把豆荚留着，本身觉得十分窘，仓猝弯下腰往 把豆子拣了起来。好在没有人在旁边，金根也没留意 。剥了豆，摘了菜，她把地下扫了扫，倒到垃圾桶里，那只鸡惊慌的咯咯喊 了起来。金根站起来走的时候，她送到门口，把两只手在围裙上揩抹着，脸上带着茫然的浅笑。他把伞撑开来，走到弄堂里。外面下着雨，黄灰色的水门汀上起着一个个梨涡。他的心是一个踩踏得稀烂的工具，粘在他鞋底上。
不应到城里来的。
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如何写短时间操练 出一收秧歌队短时间操练 出一收秧歌队，必需掌握 秧歌的根本常识和根本动律。
东北秧歌根本常识：
1、领会动做特征 ，耿，俏，浪；强调清洁利索。
2、握手绢花的办法，拿起八角的手绢花，拿住此中的一边不断提到中间。
3、东北秧歌的身形，起首正部位站好，脚掌脚跟都要并拢，双手叉腰（叉腰重视 是手背叉腰，手指朝向前方），重心移于脚掌上，后背拉长，略微含胸，胳膊肘向前。
东北秧歌三大根本动律
1、上下动律。动做要求：用肋骨向上抬起，即右边肋骨抬起时右边肋骨向下压（反边同理）。重视 ，不要让肩膀跟着肋骨走，是提压肋。
2、前后动律。动做要求：同样是用两边的肋骨，右边肋骨向前时，右边肋骨向后拉（反边同理）。重视 ，跨部分不要跟从腰走，跨是稳定标的目的的。
3、画圆动律。动做要求：右边肋骨向前时，右边肋骨向后右边肋骨略抬起向上划圆，右边肋骨向下划圆，要求划圆时心里面具有美感。