《古董局中局》中讲述了许一城为了保护珍贵文物——佛头，将其赠予日本的情节，在日本国内战争时期，日本及其盟友争先恐后抢夺佛头，意图以此获取军事战略资源，维护国家利益和士气，面对这种危机局势，许一城选择了以独特的方式对抗敌人的这一举动，即秘密制作一件名为“佛头伪装”的赝品，并通过精心包装一层仿真的外衣，将佛头成功地藏匿在外。
在剧中,许一城巧妙利用了古老的传统技艺——木质头颅雕刻技术，以其技艺精湛的手法，将原本深邃神秘的佛头塑造得更为逼真，甚至融入了“赵老七阴阳签”的装饰元素，使其更加具备诱人的吸引力，他还运用了中国古代文化中的“占卜”观念，假借寺庙僧侣的灵符和经典故事传说，以假乱真，模拟了真实佛头的形状和功能，旨在使世人误以为它是真佛的首级。
此举表面上看似冒险且危险重重,实际上却是一种策略上的谨慎应对，在日本国内战争即将爆发之际，与其军队主力陷入了困境，各地的义军势力纷纷尝试瓜分现有宝物，甚至有人动用了阴谋诡计，试图刺杀皇帝以谋求个人声望或扩大影响力，许一城深知佛头对于帝国的重要性和其潜在的战略价值，将其视为对抗敌方的关键筹码，故而在关键时刻，他决定通过交换方式换取佛头，此举既能保证佛头的安全，也能通过转移目标、削弱对手视线，为国家挽回稳定局面。
在剧中,陈维礼死前寄给许一城的信件揭示了其密谋的具体情况，原来，陈维礼受命接办祖传秘术的秘密使命——制造佛头伪装，用于欺骗敌方将领，破坏谈判进程，争取更多战利品，他的死，正是他在行动中的重大失误，亦印证了他计划不成熟的现实结局。
许一城在南下的过程中发现了陈维礼死前留给他的一张破损的风土地图,该地图上的神秘标记和周边地理特征暗示了日本位于大陆北部，与中华文化相距甚远，结合日本历史背景，日本人在战争中的确曾经一度与中国紧密相连，而佛教这一东方宗教信仰，在日本历史上具有重要的地位和影响力，由此，许一城把沾染了儒家仁爱精神的佛头归还给日本人，既有助于防止其进一步抢夺，并提醒日本统治者尊重传统文化和民族感情。
整体来看,《古董局中局》中的这一情节展示了古代中国传统文化与现代国际斗争相结合的真实场景，展现了一个勇敢且智慧的主角如何在危机四伏的环境下，通过巧妙策略，成功挽救了国宝，并通过尊重历史文化、合理处置战争俘虏以实现国家和平与发展的一幕，在此背景下，许一城的行为充分体现出中华民族在困境中奋勇抗争、秉持良知、智慧运用传统文化应对复杂国际形势的精神风貌，堪称是一部弘扬中华优秀传统文化、传递爱国情怀的作品典范。
