《古诗十九首》是中国古代最早的文人五言诗，由南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《文选》而成。内容多写离愁别恨和徘徊失意，情调消沉。但它的艺术成就却很高，长于抒情，善用事物来衬托，寓情于景，情景交融。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字令媛”。
1.浮云蔽白天。游子掉臂返。思君令人老。岁月忽已晚。弃捐勿复道。勤奋加餐饭。
——《行行重行行》
2.昔为倡家女。今为荡子妇。荡子行不归。空床难独守。
——《青青河畔草》
3.青青陵上柏。磊磊涧中石。人生六合间。忽如远行客。
——《青青陵上柏》
4.人生寄一世。奄忽若飚尘。
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——《今日良宴会》
5.不吝歌者苦。但伤知音稀。愿为双鸿鹄。奋翅起高飞。
——《西北有高楼》
6.涉江采芙蓉。兰泽多芳草。采之欲遗谁。所思在远道。还顾望旧乡。长路漫浩浩。齐心而离居。忧伤以末老。
——《涉江采芙蓉》
7.昔我同门友。高举振六翮。不念联袂好。弃我如遗迹。南箕北有斗。牵牛不负轭。良无盘石固。虚名复何益。
——《明月皎夜光》
8.思君令人老。轩车来何迟。伤彼蕙兰花。含英扬光辉。
——《冉冉孤竹生》
9.庭中有奇树。绿叶发华滋。攀条折其荣。将以遗所思。
——《庭中有奇树》
10.河汉清且浅。相去复几许。盈盈一水间。脉脉不得语。
——《迢迢牵牛星》
11.人生非金石。岂能长命考。奄忽随物化。荣名认为宝。
——《回车驾言迈》
12.回风动地起，秋草萋已绿。四时更改变，岁暮一何速！
——《东城高且长》
13.生年不满百。常怀千岁忧。昼短苦夜长。何不秉烛游。
——《生年不满百》
14.服食求仙人。多为药所误。不如饮琼浆。被服纨与素。
——《驱车上东门》
15.去者日以疏，生者日已亲。出郭门曲视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人。
——《去者日以疏》
16.明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不克不及寐，揽衣起踌躇。
——《明月何皎皎》
17.凛冽岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。
——《凛冽岁云暮》
18.客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久告别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。
——《孟冬寒气至》
19.文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能分别此。
——《客从远方来》
旗袍，女人美得灵魂
关于性感的诠释中西方服饰的表示
的手法就不尽不异，
西方以张扬，爽快，斗胆为性感的基调，
而中国则以委婉，婉约，朦胧为性感之美。
旗袍吸收西方的曲线之美。
旗袍的开衩则是中式审美的点睛之做。
很切合中国的审美文化，
给人以无限遐想，乍露春光之隐约。
旗袍开衩开启中国服饰性感之门。
早期的旗袍不开叉，
因为中国女人的性格是委婉、内敛的，
旗袍做为民族的传统服饰，
也是委婉、内敛的。
从领口不断遮蔽到踝骨，
那就是早期的旗袍。
然而旗袍又是与时俱进，不竭改进的，
它内敛，却也会有着春光乍泄般的张扬。
仅仅是一道线，就裁出了无限的风情，
旗袍那貌似平平无奇的开衩，
掩映着的，是本能的诱惑，
那可能是它最性感的处所了。
长款旗袍的开衩从脚踝曲裁到腰间，
任何一个穿旗袍的女人行走在路上，
必然是徐徐款款的，
脸上写着风韵，腿侧飘着风情。
完全差别于**的俗艳，
旗袍即使是性感，也是委婉、内敛的。
开衩下若隐若现的雪肌玉腿，
让人浮想联翩，犹抱琵琶半遮面，
才最能勾起人的猎奇心和想象力。
更高境界的美往往都是简洁的，
旗袍把诱惑的美做到了极致，
把服饰色情学上升到了艺术的高度，
让人拍案叫绝。
只是那一条缝，
不知融入了几前辈设想师的心血，
精诚所致，旗袍于简洁之中现出了致命诱惑，
它成了中国女性最溺爱的服饰。
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风起云涌处归途